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nam mihi exitium parari libens audio mortemque in tot malis [hostium] ut finem
miseriarum
expecto:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 58장2)
virgulta postremo et stirpis et internatas saxis herbas vellentes
miseriarum
patientiaeque documentum fuere, donec egregiam laudem fine turpi macularent, missis ad Civilem legatis vitam orantes.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 60장3)
sic conquisitum collectumque vulgus, postquam vastis locis relictum sit, ceteris per lacrimas torpentibus, Moysen unum exulum monuisse ne quam deorum hominumve opem expectarent utrisque deserti, sed sibimet duce caelesti crederent, primo cuius auxilio praesentis
miserias
pepulissent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 3장2)
quo autem lecti probatique et religiosius et minore
molestia
senatoria munera fungerentur, sanxit, ut prius quam consideret quisque ture ac mero supplicaret apud aram eius dei, in cuius templo coiretur, et ne plus quam bis in mense legitimus senatus ageretur, Kalendis et Idibus, neue Septembri Octobriue mense ullos adesse alios necesse esset quam sorte ductos, per quorum numerum decreta confici possent;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 35장 3:1)
fratrem Tiberium inopinantem repente immisso tribuno militum interemit Silanum item socerum ad necem secandasque nouacula fauces compulit, causatus in utroque, quod hic ingressum se turbatius mare non esset secutus ac spe occupandi urbem, si quid sibi per tempestates accideret, remansisset, ille antidotum obol[e]uisset, quasi ad praecauenda uenena sua sumptum, cum et Silanus inpatientiam nauseae uitasset et
molestiam
nauigandi, et Tiberius propter assiduam et ingrauescentem tussim medicamento usus esset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 23장 3:1)
"Atqui optime
miserias
ferunt, qui abscondunt, nec ulla tam familiaris est infelicibus patria quam solitudo et status prioris oblivio."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 5장 12:2)
ac quemadmodum, sacrosancte Ierusalem memores, exules in Babilone gemiscimus, ita tunc cives et respirantes in pace, confusionis
miserias
in gaudio recolemus.
(단테 알리기에리, Epistolae 57:5)
Et si ceteros Ytalos in presens
miseria
dolore confecit et rubore confudit, erubescendum esse vobis dolendumque quis dubitet, qui tam insolite sui vel Solis eclipsis causa fuistis? 24.
(단테 알리기에리, Epistolae 82:4)
si ad moralem sensum, significatur nobis conversio anime de luctu et
miseria
peccati ad statum gratie;
(단테 알리기에리, Epistolae 97:8)
Ante Kentuckiensium petitionem praesidi Congressuique oblatam, Washingtonius, (quippe qui incolarum occidentalium aegrimoniam solicitudinemque probe cognoverat,) virum inclytum Thomam Jeffersonium jussit, ut Reipublicae Kentuckiensis gubernatorem certorem faceret, sese omni ratione laborare et niti, ut, Kentuckienses, sine
molestia
aut impedimento ullo, eo flumine uterentur.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM SEPTIMUM.20)
Postquam medicamina varia expertus erat, medicos tandem rogavit ut sine ulla
molestia
sibi emori liceret:
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.11)
Haec idcirco, mi domina Eustochium - dominam quippe debeo vocare sponsam domini mei - ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes virginitatis esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta es, nec enumeraturum
molestias
nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans vagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet, et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat - habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile immaculatum - sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:1)
"Et quidem
molestias
nuptiarum et incerta coniugii de domestico exemplo didicisti, cum soror tua Blesilla aetate maior, sed proposito minor, post acceptum maritum septimo mense viduata est."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:66)
Quantas
molestias
habeant nuptiae et quot sollicitudinibus vinciantur, in eo libro, quem adversus Helvidium de beatae Mariae perpetua virginitate edidimus, puto breviter expressum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:1)
At, si tibi placet scire, quot
molestiis
virgo libera, quot uxor adstricta sit, lege Tertulliani ad amicum philosophum et de virginitate alios libellos et beati Cypriani volumen egregium et papae Damasi super hac re versu prosaque conposita et Ambrosii nostri quae nuper ad sororem scripsit opuscula.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:9)
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