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et eciam in evangeliolegitur de Ioseph ab Arimathia, qui
nobilis
erat decurio, vir dives etiustus, et discipulus Domini, ocultus tamen propter metum Iudeorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 7:7)
" Cum cultura ergo laboris et assiduitate studii poteris ingeniumtuum adjuvare et
nobile
facere ac tibi diadema decoris parare, juxta illud:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:24)
Scientia est
nobilis
possessio quæ distributa multipliciter suscipitincrementum et avarum dedignatur possessorem, et nisi publicetur citoelabitur et evanescit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 6:1)
--Fili, ne sit canis corde
nobilior
te, quibenefactorum suorum non obliviscitur, tu autem benefactorum tuorum oblivisceris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 14:5)
Habebat autem dominusquandam
nobilem
puellam in domo sua, quam iam diu educaverat, ut eam acciperetin uxorem;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:15)
Domine rex, cur hunc tam vili ortum
prosapia
adeomagnificas?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:5)
Miror me legisse in temporibus praeteritis
nobiles
, facetos, sapientes honorari, modo vero soli venerantur leccatores.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 57:2)
Dic, inquit, illis qui pro adversitatibusquae nobis accidunt nos contempnunt quod saeculum nulli fecit Deus contrariumnisi
nobilibus
tantum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 59:2)
Dictum est quod quidam
nobilis
progenie haberet uxorem castam nimiumet formosam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:1)
Omne enim quod procedit a causa
nobili
in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia
nobilior
per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat operationes eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
Nec verearis ne in convivio Ecclesiae aut grati odores tibi, aut dulces cibi, aut diversi potus, aut convivae
nobiles
desint, aut decentes ministri.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:12)
Quid Christo
nobilius
, qui in convivio Ecclesiae et ministrat et ministratur?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:13)
Probati enim viri genus virtutis
prosapia
est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:13)
tamen antiquae nobis
prosapiae
patriaeque virtutis semen aliquod vel exiguum reservaret, ne penitus operis et creaturae suae omne circa humanum genus amputaretur insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:2)
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