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nam et divisio, cum plurimum valeat in causis, speciem virium minuit, et rudia politis maiora et sparsa compositis
numerosiora
creduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 175:2)
vulgoque paulo
numerosius
opus dicitur argumentosum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 104:2)
neque enim minus
numerosi
sunt loci, ex quibus haec dicta, quam illi, ex quibus eae, quas sententias vocamus, ducuntur, neque alii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 145:1)
aut enim difficultate institutionis tam
numerosae
atque perplexae deterreri solent, aut eo tempore, quo praecipue alenda ingenia atque indulgentia quadam enutrienda sunt, asperiorum tractatu rerum atteruntur, aut, si haec sola didicerunt, satis se ad eloquentiam instructos arbitrantur, aut quasi ad certas quasdam dicendi leges adligati conatum omnem reformidant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 4:1)
nec aliud potest sermonem facere
numerosum
quam opportuna ordinis per mutatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 283:1)
neque alio ceris Platonis inventa sunt quattuor illa verba, quibus illo pulcherrimo operum Piraeeum se descendisse significat, plurimis modis scripta, quam quod eum quoque maxime
numerosum
facere experiretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 283:2)
, iudices, omnem accusatoris orationem duas esse . nam duas divisam esse rectum erat, sed durum et
incomptum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 284:4)
quod Cicero optime videt ac testatur frequenter se quod
numerosum
sit quaerere, ut magis non ἀπάλαιστοι. quod esset inscitum atque agreste, quam ἔνρυθμον, quod poeticum est, esse compositionem velit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 313:1)
nec aliena tantum transferre sed etiam nostra pluribus modis tractare proderit, ut ex industria sumamus sententias quasdam easque versemus quam
numerosissime
, velut eadem cera aliae aliaeque formae duci solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 210:1)
quoque exquisitiora et compositio
numerosa
tali proposito diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 34:2)
neque enim aut tam perplexa aut tam
numerosa
sunt quae praecipiuntur, ut non paucorum admodum annorum intentione discantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 259:1)
Frugalitatem exigit philosophia, non poenam, potest autem esse non
incompta
frugalitas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 5 5:2)
saeva Lernae monstra,
numerosum
malum, non igne demum vicit et docuit mori, solitasque pinnis condere obductis diem petit ab ipsis nubibus Stymphalidas ?
(세네카, Hercules Furens 3:18)
quas manus orbis miser invocabit, si qua sub Lenia
numerosa
pestis sparget in centum rabiem dracones, Arcadum si quis populis vetustis fecerit silvas aper inquietas, Thraciae si quis Rhodopes alumnus durior terris Helices nivosae sparget humano stabulum cruore?
(세네카, Hercules Oetaeus 23:5)
in te magis refulget
incomptus
decor;
(세네카, 파이드라 9:24)
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