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Neque hae primae
visae
sunt quibus rex Scotiae reges Angliae regno exutos restituit, sicut recente memoria factum est in persona Henrici Sexti.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 16:26)
9. Fama classis potentis ad Angliae littora
visae
populum arma sumere adegit.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 9:1)
reputantibus nobis jacturam illam infinitam et diminutionem quanti, quatenus ad apparentiam, inter corpus stellae verum et speciem
visam
, quae causatur a distantia;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 431:7)
Qua moniti doni spe circumquaque coloni, Talia
uisuri
, gaudent decedere ruri, Fustibus et tignis raptis, ticionibus ignis, Vltio predonis foret illius ut regionis, Tempore cum nacto ualeant illudere capto.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:10)
Dimitte me. Scio enim quia pater meus et mater mea non credunt se adhuc
visuros
me. Nunc itaque peto, pater, ut dimittas me, et eam ad patrem meum; iam tibi indicavi quomodo illum reliquerim ".
(불가타 성경, 토빗기, 10장7)
tu autem a caelo flagellatus
nuntia
omnibus magnam Dei potestatem ". Et his dictis, non comparuerunt.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장34)
Cum autem
nuntia
ad regem pervenissent de his, quae gesta erant, suspicatus est rex a societate defecturam Iudaeam; et ob hoc profectus ex Aegypto efferatus animo, civitatem quidem armis cepit
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장11)
Nonne idem quoque in bellorum
visitur
instrumentis?
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:10)
Uisebat
gelidae sidera lunae
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 9:1)
Uisatur
una stratus ac felix hora.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, II 9:1)
ipsum quoque corpus cum in una forma membrorum coniunctione permanet humana
uisitur
species, at si distributae segregataeque partes corporis distraxerint unitatem desinit esse quod fuerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:19)
Fontem
uisere
lucidum,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIV 2:1)
Noctem relictam
uisere
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 28:1)
Imaginatio quoque, tametsi ex sensibus
uisendi
formandique figuras sumpsit exordium, sensu tamen absente sensibilia quaeque collustrat non sensibili sed imaginaria ratione iudicandi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:15)
Quam comprehendendi omnia
uisendique
praesentiam non ex futurarum prouentu rerum sed ex propria deus simplicitate sortitus est. Ex quo illud quoque resoluitur quod paulo ante posuisti, indignum esse si scientiae dei causam futura nostra praestare dicantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:19)
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