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Qui cum clamaret, grauiter quia se
cruciaret
, Respondit gattus, id agat quod amore coactus Iuxta promissum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:14)
Quem rex, ceu norat meruisse, decenter honorat, Aurificem dandum precepit et ad
cruciandum
, Vt falsi testis det penas pro male gestis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:19)
Perit populus meus, eo quod non habuerit scientiam. Quia tu scientiam reppulisti, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et quia
oblitus
es legis Dei tui, obliviscar filiorum tuorum et ego.
(불가타 성경, 호세아서, 4장6)
Et
oblitus
est Israel factoris sui et aedificavit delubra; et Iudas multiplicavit urbes munitas. Et mittam ignem in civitates eius, et devorabit aedes illius.
(불가타 성경, 호세아서, 8장14)
Iuxta pascua sua saturati sunt et saturati elevaverunt cor suum, propterea
obliti
sunt mei.
(불가타 성경, 호세아서, 13장6)
A facie eius
cruciabuntur
populi, omnes vultus candentes.
(불가타 성경, 요엘서, 2장6)
Contigit autem et septem fra tres una cum matre apprehen sos compelli a rege attingere contra fas carnes porcinas, flagris et nervis
cruciatos
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장1)
Sui paulisper
oblitus
est. Recordabitur facile, si quidem nos ante cognouerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:11)
quoniam uero quibus gubernaculis mundus regatur
oblitus
es, has fortunarum uices aestimas sine rectore fluitare:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:34)
speciosa quidem ista sunt, inquam,
oblitaque
rhetoricae ac musicae melle dulcedinis tum tantum cum audiuntur oblectant, sed miseris malorum altior sensus est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:4)
an numerum modumque tuae felicitatis
oblitus
es?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:11)
o, inquam, ueri praeuia luminis, quae usque adhuc tua fudit oratio cum sui speculatione diuina tum tuis rationibus inuicta patuerunt, eaque mihi etsi ob iniuriae dolorem nuper
oblita
non tamen antehac prorsus ignorata dixisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, I 1:2)
ac neque potet, neque nimium siti
crucietur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장21)
non facile sanguinem mittere, non facile ducere alvum, non
cruciare
vigilia fameque aut nimia siti, non vino curare satis convenit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 7장11)
In plerisque post frigora cruditatesque oritur, deinde quiescit, et per aetatem saepe repetentes sic
cruciat
, ut vitae spatio nihil demat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 21장4)
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