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Desiderio compulsi omnem realitatem illuminandi, initium sumentes ab amore Dei in Iesu manifestato, eodem amore amare quaerentes, primi christiani Graecum orbem,
esurientem
veritatem, invenerunt socium idoneum ad dialogum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:2)
nescit
esurire
in aevum qui tuam sumit dapem, nec lacunam ventris inplet, sed fovet vitalia.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae34)
quis venit
esuriens
magni ad spectacula circi?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2329)
Obsonat
, potat, olet unguenta;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 258)
obsonare
cuni fide, Scortumn adducere, apparare de die convivium;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 5, scene 922)
"Vix," inquit, "drachmis est
obsonatum
decem:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 661)
nos
esurituros
satis.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 273)
num
esuriens
fastidis omnia praeter pavonem rhombumque?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere. 1:28)
ob hanc rem, aut positum ante mea quia pullum in parte catini sustulit
esuriens
, minus hoc iucundus amicus sit mihi?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 2:7)
siquis ad ingentem frumenti semper acervum porrectus vigilet cum longo fuste neque illinc audeat
esuriens
dominus contingere granum ac potius foliis parcus vescatur amaris;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 2:22)
Non
esurire
, non sitire, non algere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 10:5)
Et quidem vel
esurienti
ad ista veniendum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 6:6)
Nempe expergiscar dormiam,
esuriam
fastidiam, algebo aestuabo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 26:3)
Adice obsonatores, quibus dominici palati notitia subtilis est, qui sciunt, cuius illum rei sapor excitet, cuius delectet aspectus, cuius novitate nauseabundus erigi possit, quid iam ipsa satietate fastidiat, quid illo die
esuriat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 8:2)
"Sed molestum est," inquit, "carere adsuetis voluptatibus, abstinere cibo, sitire,
esurire
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 11:1)
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