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Sed contra, tam diligenter in eos
inquirebat
, se interim ita velans et reservans ut illi aspicerentur tanquam in lumine positi, ipse veluti in tenebris collocatus lateret, absque specie tamen hominis se occultantis, sed potius libere et familiariter communicantis negotia sua et de illorum rebus vicissim percontantis.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 4:2)
Cui etiam commentarioli et memoriae manu propria scriptae praesto semper erant, praecipue circa personas, quos nimirum ex subditis suis ad munia destinaret, quibus praemiorum debitor esset, de quibus
inquirendum
, a quibus cavendum, qui itidem essent inter se maxime aut factione aut meritis colligati, et veluti in partes descendissent, et similia, veluti diaria quaedam cogitationum suarum componens et servans.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 9:2)
ipso fine, ordine demonstrandi, et
inquirendi
initiis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 15:9)
Nam fundamenta quoque scientiarum fortius deprimimus et solidamus, atque initia
inquirendi
altius sumimus, quam adhuc homines fecerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 21:2)
Itaque omnia artium mechanicarum, omnia operativae partis liberalium, omnia practicarum complurium quae in artem propriam non coaluerunt, experimenta (quantum
inquirere
licuit et quantum ad finem nostrum faciunt) perscribimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 31:4)
Horum primum est, ut exempla proponantur
inquirendi
et inveniendi secundum nostram rationem ac viam, in aliquibus subjectis repraesentata:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 37:1)
neque id tamen ex rationibus atque praescriptis interpretandi, sed ex eodem intellectus usu quem alii in
inquirendo
et inveniendo adhibere consueverunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 38:5)
Duae viae sunt, atque esse possunt, ad
inquirendam
et inveniendam veritatem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 41:1)
Rejicit itaque difficilia, ob
inquirendi
impatientiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:4)
et non moventia, per quae res fiunt, contemplentur et
inquirant
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:2)
Hic autem non alius est, quam ut is, qui se ad inveniendum aliquid comparat et accingit, primo quae ab aliis circa illa dicta sint
inquirat
et evolvat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:8)
praesertim quum hujusmodi res ad
inquirendum
laboriosae, ad meditandum ignobiles, ad dicendum asperae, ad practicam illiberales, numero infinitae, et subtilitate tenues esse soleant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:3)
Etiam philosophia, quae nunc in manibus est, in sinu suo posita quaedam fovet, aut placita, quibus (si diligentius
inquiratur
) hoc hominibus omnino persuaderi volunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:4)
ut fit in natura consistentiae, quae in ligno vel lapide non notatur, sed solidi appellatione transmittitur, neque amplius de fuga separationis aut solutionis continuitatis
inquiritur
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:14)
solere sane eos adhuc nihil aliud agere, quam ut eorum quae rara sunt causas ad ea quae frequenter fiunt referant et accommodent, at ipsorum quae frequenter eveniunt nullas causas
inquirant
, sed ea ipsa recipiant tanquam concessa et admissa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 291:2)
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