라틴어 문장 검색

Nunc vero - sed nihil volo de amico meo arrogantius dicere;
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 9:1)
Neutrum satis possum et, si possem, timerem ne arrogans esset ob ea laudare, ob quae gratias agerem.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 31 2:2)
interea, sive illa toro resupina feretur, lecticam dominae dissimulanter adi, neve aliquis verbis odiosas offerat auris, qua potes ambiguis callidus abde notis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:335)
i nunc, claude fores, custos odiose puellae, et centum duris postibus obde seras!
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 89:1)
nec male deliciis odiosum conscia tardis
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 135:3)
Aeschinus odiose cessat:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 2165)
Odiosa cessas?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 644)
Odiosum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 3, scene 416)
Odiosa haec est aetas adolescentulis.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 343)
enimvero si porro esse odiosi pergitis-- De.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 778)
invicem moechos anus arrogantis flebis in solo levis angiportu Thracio bacchante magis sub inter- lunia vento, cum tibi flagrans amor et libido, quae solet matres furiare equorum, saeviet circa iecur ulcerosum non sine questu, laeta quod pubes hedera virenti gaudeat pulla magis atque myrto, aridas frondes hiemis sodali dedicet Euro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 254)
o quae beatam diva tenes Cyprum et Memphin carentem Sithonia nive, regina, sublimi flagello tange Chloen semel arrogantem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 264)
sed Augustus quoque in epistulis ad C. Caesarem scriptis emendat, quod is calidum dicere quam caldum malit, non quia id non sit Latinum sed quia sit odiosum et, ut ipse Graeco verbo significavit, περίεργον. atqui hanc quidam ὀρθοέπειαν solam putant, quam ego minime excludo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 239:1)
sed opus est modo, ut neque crebra sint haec neque manifesta, quia nihil est odiosius adfectatione, nec utique ab ultimis et iam oblitteratis repetita temporibus, qualia sunt topper et antegerio et exanclare et prosapia et Saliorum carmina vix sacerdotibus suis satis intellecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 260:1)
hinc parentium imperitorum inane gaudium, ipsis vero contemptus operis et inverecunda frons et consuetudo pessime dicendi et malorum exercitatio et, quae magnos quoque profectus frequenter perdidit, arrogans de se persuasio innascitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 60:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION