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206. Mutatae vitae rationes eos cogere possunt qui detinent potestatem politicam,
oeconomicam
et socialem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:1)
Hoc in memoriam revocat socialem consumptorum responsalitatem, “emptionem, praeter
oeconomicam
, esse usque moralem actionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 264:4)
Si quaedam persona, licet eius condicio
oeconomica
sinat ei plus consumere et impendere, ex more aliquantulum se tegit potius quam calefactionem accendat, opinari licet eam acquisivisse persuasiones et sensum erga ambitum curandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:5)
Amor societatis et sollicitudo de bono communi sunt excellens forma caritatis, quae pertinet non solum ad necessitudines inter personas, verum etiam principium est “grandium necessitudinum, scilicet socialium necessitudinum,
oeconomicarum
, politicarum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:2)
“Ut humanior societas reddatur, quoad personam dignior, oportet amorem iterum aestimare in vita sociali – in ambitu politico,
oeconomico
et culturali – illo in constanti summaque norma agendi posito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:5)
Magna Abraham fidei
probatio
, filii Isaac sacrificium, demonstrat quantopere primigenius hic amor vitam etiam ultra mortem praestare valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:12)
denique
probationum
quae sunt potentissimae γραμμικαι` ἀποδείξεισ vulgo dicuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 369:2)
quid autem magis oratio quam
probationem
petit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 369:3)
illud utique iam proprium ad efficiendum quod intendimus, plurimas quaestiones, quibus difficilior alia ratione explicatio est, ut de ratione dividendi, de sectione in infinitum, de celeritate augenda, linearibus illis
probationibus
solvi solere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 380:1)
fuit etiam in hoc diversum praecipientium propositum, quod eorum quidam materias, quas discipulis ad dicendum dabant, non contenti divisione dirigere latius dicendo prosequebantur, nec solum
probationibus
implebant sed etiam adfectibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 115:1)
probationes
adhibere causae, de qua nemo sit pronuntiaturus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 156:4)
neque enim opus
probatione
aut dispositione in rebus fictis, sed, cuius rei gratia plenum sit auditorium, sententiis grandibus, quarum optima quaeque a periculo petatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 167:2)
quodsi ratio efficit, ut haec non opinari sed propter vim
probationum
scire videantur, eadem ratio idem praestare oratori potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 306:4)
quod philosophi quidem multis et acutis conclusionibus colligunt, mihi vero etiam planiore hac proprieque nostra
probatione
videtur esse perspicuum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 327:1)
praestantissimis auctoribus placet alia in rhetorice esse, quae
probationem
desiderent, alia quae non desiderent, cum quibus ipse consentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 67:1)
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