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Quatenus ad orationis
ornamenta
, in sermone tam familiari quam solenni locum habet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:4)
Qui realis solummodo est, ei multa virtute opus duco, sicut gemma quae sine
ornamento
omni inseritur e purissimis et nitidissimis esse debet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, L. [ = English LI] DE CAEREMONIIS CIVILIBUS ET DECORO 1:2)
Et licet arte foris nullius id esse
decoris
Ante uideretur nec ob hoc placuisse putetur, Vt tamen agnouit, quid agendum mystice promit Interiusque geri documenta simillima ueri, Traxit ab enormi sub forma carminis [h]orni, Plus blandimenti quia dant noua carmina menti;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:3)
Si facimus pactum, nostrum
decus
est male fractum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:11)
Quod cum fecisset, post hunc speculator et isset, Hoc
ornamento
sumpto, redit, angue perempto, Suauiter antiquum coruum sic ultus amicum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:23)
Cuius inane
decus
reputans sibi transfuga cecus, Sub ducis electi statuit moderamine necti, Imperiumque pati magis eius ad omnia grati.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:3)
et mensam propositionis et libatoria et phialas et pateras aureas et velum et coronas et
ornamentum
aureum, quod in facie templi erat; et comminuit omnia.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장22)
et attulerunt
ornamenta
sacerdotalia et primitias et decimas et suscitaverunt nazaraeos, qui impleverunt dies,
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 3장49)
et ut mandavit propheta transmigratis dans illis legem, ne obliviscerentur praecepta Domini et ut non exerrarent mentibus videntes simulacra aurea et argentea et
ornamenta
eorum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장2)
et turmas equorum per ordinem digestas et congressiones fieri et decursus utrorumque et scutorum motus et contorum multitudinem et telorum iactus et aureorum
ornamentorum
fulgores omnisque generis loricationes.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장3)
Post hoc sic apparuisse virum canitie et gloria praestantem et mirabilem quandam et magni
decoris
esse eminentiam circa illum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장13)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae
decore
perpetua, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)
Iam spinis abeat
decus
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VI 8:1)
Atqui uiget incolumis illud pretiosissimum generis humani
decus
Symmachus socer et, quod uitae pretio non segnis emeres, uir totus ex sapientia uirtutibusque factus:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:8)
Sed quantum
ornamentis
nostris decesserit uides.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:3)
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