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Nam, simul exieris
pastum
cum tenero grege, Aquila est parata rapere porcellos tibi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Aquila, feles, et aper.10)
Sed istum timeo sella qui prima sedens Iugum flagello temperat lento meum Et ora frenis continet
spumantibus
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Musca et mula.7)
Ecce, recens dives parto per vulnera censu Praefertur nobis sanguine
pastus
eques!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 87)
fortuna miserrima tuta est, nam timor eventus deterioris abest, qui rapitur
spumante
salo, sua brachia tendens porrigit ad spinas duraque saxa manus, accipitremque timens pennis trepidantibus ales audet ad humanos fessa venire sinus, nec se vicino dubitat committere tecto, quae fugit infestos territa cerva canes, da, precor, accessum lacrimis, mitissime, nostris, nec rigidam timidis vocibus obde forem, verbaque nostra favens Romana ad numina perfer, non tibi Tarpeio culta Tonante minus, mandatique mei legatus suscipe causam:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 217)
minor inde fabas, holus alter habebat, et
spumat
testu pressus uterque suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권308)
Venit ecce recenti caede leaena boum
spumantes
oblita rictus, depositura sitim vicini fontis in unda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 11:3)
Quo postquam geminam tauri iuvenisque figuram clausit, et Actaeo bis
pastum
sanguine monstrum tertia sors annis domuit repetita novenis, utque ope virginea nullis iterata priorum ianua difficilis filo est inventa relecto, protinus Aegides rapta Minoide Diam vela dedit comitemque suam crudelis in illo litore destituit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 17:1)
Si quis es, insultes qui casibus, improbe, nostris, meque reum dempto fine cruentus agas, natus es e scopulis et
pastus
lacte ferino, et dicam silices pectus habere tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 111)
quinque in deserto panes iubet et duo pisces adponi in
pastum
populis, qui forte magistrum non revocante fame stipabant undique saeptum, inmemoresque cibi vicos, castella, macellum, oppida, mercatus et conciliabula et urbes respuerant, largo contenti dogmate vesci, multa virum strato fervent convivia faeno, centenos simul accubitus iniere sodales, seque per innumeras infundunt agmina mensas, pisciculis - iam crede Deum - saturanda duobus et paucis crescente cibo per fragmina crustis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3235)
quis, nisi qui corpus
pastumque
et corporis omnem condens ex nihilo nulla existente creavit mundum materia?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3239)
ac ne post hominum
pastus
calcata perirent, neve relicta lupis aut vulpibus exiguisve muribus in praedam nullo custode iacerent, bis sex adpositi, cumulatim qui bona Christi servarent gravidis procul ostentata canistris.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3244)
culpam qui non habet, ipso
pastus
defectu mortem consumit inanem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3310)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non
spumat
anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
sie mors in Domini consumpta est corpore Christi, sic periit, solitum dum non habet arida
pastum
.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3311)
hic
pastus
.animae est saporque verus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum10)
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