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" Et si iustus vix salvatur, impius et
peccator
ubi parebit? ".
“의인이 가까스로 구원을 받는다면 불경한 자와 죄인은 어떻게 되겠습니까?”
(불가타 성경, 베드로의 첫째 서간, 4장18)
facere iudicium contra omnes et arguere omnem animam de omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie egerunt, et de omnibus duris, quae locuti sunt contra eum
peccatores
impii ”.
모든 사람을 심판하시고, 저마다 불경스럽게 저지른 모든 행실에 따라, 불경한 죄인들이 당신을 거슬러 지껄인 모든 무엄한 말에 따라 각자에게 벌을 내리신다.”
(불가타 성경, 유다 서간 1:15)
Sāncta Marīa, Māter Dēi, ōra pro nōbis
peccatōribus
, nunc et in hōra mōrtis nōstrae.
성 마리아 신의 어머니시여, 우리의 죄를 위해 지금 그리고 우리가 죽는때까지 기도해주소서.
(기도문, 성모송3)
Et datum est illis, ne occiderent eos, sed ut cruciarentur mensibus quinque; et
cruciatus
eorum ut
cruciatus
scorpii, cum percutit hominem.
그러나 그 사람들을 죽이지는 말고 다섯 달 동안 괴롭히기만 하도록 허락되었습니다. 그 괴로움은 사람이 전갈에게 쏘였을 때와 같은 괴로움이었습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 9장5)
Usquequo
peccatores
, Domine usquequo
peccatores
exsultabunt?
주님, 언제까지나 악인들이, 언제까지나 악인들이 기뻐 뛰리이까?
(불가타 성경, 시편, 94장3)
Da misericordi et ne suscipias
peccatorem
; et impiis et
peccatoribus
reddet vindictam custodiens eos in diem vindictae.
경건한 이는 도와주고 죄인은 돕지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 12장4)
Et scribae pharisaeorum, videntes quia manducaret cum
peccatoribus
et publicanis, dicebant discipulis eius: " Quare cum publicanis et
peccatoribus
manducat? ".
바리사이파 율법 학자들은, 예수님께서 죄인과 세리들과 함께 음식을 잡수시는 것을 보고 그분의 제자들에게 말하였다. “저 사람은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는 것이오?”
(불가타 성경, 마르코 복음서, 2장16)
RES.
Peccator
videbit et irascetur SIN. dentibus suis fremet et tabescet TAU. Desiderium
peccatorum
peribit.
악인은 이를 보며 울화를 터뜨리고 이를 갈며 스러지는구나. 악인들의 욕망은 허사가 되는구나.
(불가타 성경, 시편, 112장10)
scire debet quoniam, qui converti fecerit
peccatorem
ab errore viae eius, salvabit animam suam a morte et operiet multitudinem
peccatorum
.
이 사실을 알아 두십시오. 죄인을 그릇된 길에서 돌이켜 놓는 사람은 그 죄인의 영혼을 죽음에서 구원하고 또 많은 죄를 덮어 줄 것입니다.
(불가타 성경, 야고보 서간, 5장20)
oleum autem
peccatoris
non impinguabit caput meum (Psal.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:5)
In eodem quoque libro apertissime
peccatorum
remissionem consistere in incarnatione divinae sapientiae quae Christus est prophetat dicens, peccata David per Christum purgata esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 24:1)
Unde et in Vitis Patrum scriptum esse meminimus, quod, dum quidam frater videre vellet animam
peccatoris
et justi quomodo abstrahatur a corpore, et non vellet Deus contristare eum in desiderio ejus, invenit hominem peregrinum jacentem in platea aegrotum, non habentem qui ei curam adhiberet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:3)
"Nolo mortem
peccatoris
, sed magis ut convertatur et vivat (Ezech.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:38)
Vult itaque Deus
peccatorem
converti, quia ei id consulit, quod esset benigne remuneraturus, quemadmodum ei gratum dicitur in quo ejus gratiam experturi essemus, sicut e contrario nolle illa dicitur quae dissuadet, aut quaecunque punire magis debet, quam dono aliquo remunerare, et in quibus iram ipsius potius quam gratiam sentiremus, hoc est vindictam potius quam praemium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:48)
Veluti si qui diutinis poenis mori cogantur, et morte ipsa
cruciatus
finire desiderent, et ad hoc nitantur;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 31:15)
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