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ut noscas referre earum primordia rerum cum quibus et quali positura contineantur et quos inter se dent motus accipiantque, neve putes aeterna
penes
residere potesse corpora prima quod in summis fluitare videmus rebus et interdum nasci subitoque perire.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:7)
Unus saepe tibi tota denarius arca Cum sit et hic culo tritior, Hylle, tuo, Non tamen hunc pistor, non auferet hunc tibi copo, Sed si quis nimio
pene
superbus erit.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, LI1)
Digiti crepantis signa novit eunuchus Et delicatae sciscitator urinae Domini bibentis ebrium regit
penem
.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, LXXXII6)
Tu qui
pene
viros terres et falce cinaedos, Iugera sepositi pauca tuere soli.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, XVI1)
Stare iubes nostrum semper tibi, Lesbia,
penem
:
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, XXIII1)
Menophili
penem
tam grandis fibula vestit, Ut sit comoedis omnibus una satis.
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXXXII1)
Occurrit aliquis inter ista si draucus, Iam paedagogo liberatus et cuius Refibulavit turgidum faber
penem
:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XXVII3)
Arrectum quotiens Marulla
penem
Pensavit digitis diuque mensa est, Libras, scripula sextulasque dicit;
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LV1)
Curandum
penem
commisit Baccara Raetus Rivali medico.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, LXXIV1)
alii tamen volunt 'intemerata' de libris sacris commutatis litteris esse praesumptum, timaram enim fidem, id est sanctam appellabant, ut sit sensus, oro per fidem vehementer sanctam, si tamen est usquam
penes
homines.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1432)
fabulosum est quidem, sed fides eius rei
penes
priscos est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 785)
Merito igitur incestum
penes
vos saepe deprehenditur, semper admittitur.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 3:3)
Solum quidem, inquit ille, et quasi fundamentum oratoris vides, locutionem emendatam et Latinam, cuius
penes
quos laus adhuc fuit, non fuit rationis aut scientiae, sed quasi bonae consuetudinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 74장 1:2)
quae qui convenit
penes
deos esse negare, cum eorum augusta et sancta simulacra veneremur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 79:3)
Quare cum
penes
unum est omnium summa rerum, regem illum unum vocamus et regnum eius rei publicae statum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 69:2)
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