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De amore igitur hominis in hominem dic ut pleniusnotavit Augustinus in sermone suo qui
legitur
in Dominica post Pentecostem,qui sic incipit "Non solum in novo," et cetera.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 3:7)
Amicitiam tamen eorum non subito nec pravedivellas, sed paulatim per dissuetudinem eam derelinquas atque aboleas,non dicendo causas quare ab eo divertere, velut in Ovidio De RemedioAmoris
legi
, qui dixit, Nec causas aperi quare divortia malis Nec quid doleas, clam tamen usque dole.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 137:22)
Quare otium semper fugiendum est, nisi forte otium appelles quando
legis
,aliter enim morti otium conparatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 35:15)
Sed abusus vel usus superfluus penitus est interdictus, ut optimenotavit beatus Augustinus in sermone suo qui
legitur
in sexta feria postPentecostem, qui sic incipit, "Non solum in novo," etc.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:14)
Quod ad bonam continuationemstudii nec tantum scribere debemus, nec
legere
tantum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 24:6)
Nam ut in Contemptu Mundi
legitur
,
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 88:1)
Legas
itaque similitudinem infra scriptam, et auctoritates in hoc libronotatas attente ac studiosissime perlegas, et ita, divina favente grati, poteris tibi et aliis proficiendo ad prædicta leviter pervenire.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 1:3)
"Nec tantum scriberedebemus, nec
legere
tantum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 70:24)
Et si de ira, irato et iracundo plenius scire volueris,
legas
in libro, DeForma Vitæ, ad Vincentium scripto, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:16)
Scriptum est enim in Didascalo Hugonis, in titulo Quomodosit
legenda
divina Scriptura ad Correctionem Morum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 92:3)
Panem habere debemus, scilicet vite et intellectus, de quo
legitur
in libro vite Sapientie:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:1)
ut de hiis duobus
legitur
in Decretis XLIIII-dic "Non liceat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 31:2)
Nam eciam viles cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut
legitur
in Decretis Xd-xli "Delicie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:3)
Intelligere, hoc est intus
legere
, id in corde factum pauperis vel egeni apponere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:1)
Multos enim Sanctos illustratos
legimus
propter helemosinas, quas faciebant ante, cum non essent ita boni.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 11:3)
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