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quia modus efficiendi et operandi hujusmodi miracula artis manifestus ut plurimum est, cum plerunque in miraculis naturae sit magis
obscurus
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 307:4)
Indicant enim non
obscure
veras sectiones naturae, et mensuras rerum, et illud Quousque natura quid faciat et ferat, et deinde transitus naturae ad aliud.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 329:5)
Et certissimum est, si paulisper pro plebeiis nos geramus (missis astronomorum et scholae commentis, quibus illud in more est ut sensui in multis immerito vim faciant, et
obscuriora
malint), talem esse motum istum ad sensum, qualem diximus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:9)
Sane radii aperti solis, incidentes in flammas
obscuriores
, videntur eas quasi mortificare, ut conspiciantur magis instar fumi albi quam flammae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 358:7)
Atqui majores et magis catholici rerum consensus non prorsus
obscuri
sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:1)
Eodem modo etiam scholasticos complura subtilia et
perplexa
axiomata et theoremata invenisse, quo practicae ecclesiae caverent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:18)
Sunt enim complures, iique ex prudentioribus, qui corda habent
obscura
, vultus autem pellucidos.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 2:4)
Alii tam secreti sunt, et in se declarando parci, ut merces suas nisi sub
obscura
luce ostendere nolit, et videri volunt plus significare quam loqui.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVI. DE PRUDENTIA APPARENTE 1:7)
Tessera Pythagorae
obscura
sed optima, cor ne edito.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 5:6)
In
perplexa
et obaerata re familiari liberandi perinde sibi quis obesse poterit nimia festatione ac dilatione nimia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVIII. DE SUMPTIBUS 1:19)
Ubi contra nobilium
obscura
, et magis privata, et in se reducta vitae ratio copias miitares minuit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 8:5)
Ac de his quidem hactenus disserendum esse credidimus, ne vel infinita sectemur, vel circa res
obscurissimas
ingredientium animos detinentes ab utilioribus moraremur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 57:4)
Nunc
obscuro
pallida cornu
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 8:1)
Latet
obscuris
condita uirtus
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 34:1)
Quamquam quid ipsa scripta proficiant, quae cum suis auctoribus premit longior atque
obscura
uetustas?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:2)
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