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— Nec propositis, inquam, prioribus refragari queo et illis hoc inlatum consequens esse
perspicio
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:25)
Sed concedamus ut aliquis possit bonos malosque
discernere
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:1)
Hoc tantum
perspexisse
sufficiat quod naturarum omnium proditor deus idem ad bonum dirigens cuncta disponat, dumque ea quae protulit in sui similitudinem retinere festinat, malum omne de rei publicae suae terminis per fatalis seriem necessitatis eliminet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:26)
Nam quod ratione uti naturaliter potest id habet iudicium quo quidque
discernat
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:5)
Quae uis singula
perspicit
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VIII 18:1)
Quodsi in corporibus sentiendis, quamuis afficiant instrumenta sensuum forinsecus obiectae qualitates animique agentis uigorem passio corporis antecedat, quae in se actum mentis prouocet excitetque interim quiescentes intrinsecus formas, si in sentiendis, inquam, corporibus animus non passione insignitur, sed ex sua ui subiectam corpori iudicat passionem, quanto magis ea quae cunctis corporum affectionibus absoluta sunt in
discernendo
non obiecta extrinsecus sequuntur, sed actum suae mentis expediunt!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, IX 1:1)
Nec rerum iudicia confundit unoque suae mentis intuitu tam necessarie quam non necessarie uentura dinoscit, sicuti uos cum pariter ambulare in terra hominem et oriri in caelo solem uidetis, quamquam simul utrumque conspectum tamen
discernitis
et hoc uoluntarium illud esse necessarium iudicatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:9)
Caesar circum oppidum vectus natura loci
perspecta
rediit in castra.
(카이사르, 아프리카 전기 3:6)
Nunc data facultate pro speculatoribus missi ab Scipione ad te cupidissime venimus ut
perspiceremus
, numquae fossae aut insidiae elephantis ante castra portasque valli factae essent, simulque consilia vestra contra easdem bestias comparationemque pugnae cognosceremus atque eis renuntiaremus.
(카이사르, 아프리카 전기 35:8)
Postquam Caesar ad iugum de quo docui, ascendit atque in unumquemque collem turrem castellaque facere coepit atque ea minus semihora effecit, et postquam non ita longe ab ultimo colle turrique fuit, quae proxima fuit castris adversariorum, in qua docui esse praesidium stationemque Numidarum, paulisper commoratus
perspectaque
natura loci equitatu in statione disposito legionibus opus adtribuit brachiumque medio iugo ab eo loco ad quem pervenerat, usque ad eum unde egressus erat, iubet derigi ac muniri.
(카이사르, 아프리카 전기 38:1)
Caesar oppidi natura
perspecta
aquae inopia ab oppugnatione eius deterritus protinus profectus circiter milia passuum IIII ad aquam facit castra atque inde quarta vigilia egressus redit rursus ad ea castra quae ad Aggar habuerat.
(카이사르, 아프리카 전기 76:4)
Ibi eum diem, ut quid ageretur
perspiceret
, moratus Carmonem contendit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 57:5)
neque sui iudicii neque suarum esse virium
discernere
, utra pars iustiorem habeat causam.
(카이사르, 내란기, 1권 35:7)
Decidius Sasa cum paucis, qui loci naturam
perspiciat
.
(카이사르, 내란기, 1권 66:7)
Re frumentaria praeparata confirmatisque militibus et satis longo spatio temporis a Dyrrachinis proeliis intermisso, quo satis
perspectum
habere militum animum videretur, temptandum Caesar existimavit, quidnam Pompeius propositi aut voluntatis ad dimicandum haberet.
(카이사르, 내란기, 3권 84:1)
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