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quomodo
definiant
percipiendi vim 193 32sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)460)
sol duabus unius orbis ultimis partibus
definiens
motum cursus annuos conficit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 87:2)
quae quam longa sit magna quaestio est, esse vero certam et
definitam
necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 52:1)
Zeno igitur naturam ita
definit
ut eam dicat ignem esse artificiosum ad gignendum progredientem via.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 57:2)
Restat ultimus et a domiciliis nostris altissimus omnia cingens et coercens caeli complexus, qui idem aether vocatur, extrema ora et determinatio mundi, in quo cum admirabilitate maxima igneae formae cursus ordinatos
definiunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 101:3)
ex quo videlicet iudicamus quid ex quibusque rebus efficiatur, idque ratione concludimus, singulasque res
definimus
circumscripteque conplectimur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:4)
Placet igitur, quoniam omnis disputatio de officio futura est, ante
definire
, quid sit officium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 9:1)
Itaque probe
definitur
a Stoicis fortitudo, cum eam virtutem esse dicunt propugnantem pro aequitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 82:3)
Atque illud superius sic fere
definiri
solet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 124:3)
Quae autem pars subiecta generi est, earn sic
definiunt
, ut id decorum velint esse, quod ita naturae consentaneum sit, ut in eo moderatio et temperantia appareat cum specie quadam liberali.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 124:5)
Itaque, ut eandem nos modestiam appellemus, sic
definitur
a Stoicis, ut modestia sit scientia rerum earum, quae agentur aut dicentur, loco suo collocandarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:3)
nam et ordinem sic
definiunt
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:5)
Sapientia autem est, ut a veteribus philosophis
definitum
est, rerum divinarum et humanarum causarumque, quibus eae res continentur, scientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 7:4)
Hoc quidem sane luculente ut ab homine perito
definiendi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 75:6)
nam pirata non est ex perduellium nurnero
definitus
, sed communis hostis omnium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 138:5)
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