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Eucharistia est enim actus memoriae, hodierna confectio mysterii, in quo praeteritum tempus, sicut eventus mortis et resurrectionis, suam ostendit facultatem futurum aperiendi, extremam
plenitudinem
anticipandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:5)
hic motus introducit nos, corpus et animam, in motum universi creati versus Dei
plenitudinem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 82:10)
Fides ita confitetur Dei amorem, originem et omnium rerum fulcimentum, quae hoc amore permoveri sinit ut progrediatur ad
plenitudinem
communionis cum Deo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 86:6)
Magisterii Ecclesiae auxilio ad nos integra pervenire potest haec voluntas, et insimul laetitia eandem in
plenitudine
exsequendi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 94:7)
haec illuminatur perinde ac ingreditur in vim dynamicam hoc amore apertam, quatenus nempe iter fit et actio in amoris
plenitudinem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:3)
Salutis historia procedente, homo detegit Deum omnes, tamquam fratres, participes facere velle unicae benedictionis, quae in Iesu suam
plenitudinem
reperit, ut omnes unum fiant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:8)
In temporum
plenitudine
Verbum Dei ad Mariam conversum est, quod ipsa accepit cuncta cum sua exsistentia, suo in corde, ut illud in ea carnem assumeret atque nasceretur uti lumen pro hominibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:2)
Uti Filius, Iesus mundo afferre potest novum initium et novam lucem,
plenitudinem
fidelis amoris Dei qui hominibus se tradit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:6)
Haec etiam si quis singula parum iudicat
efficacia
ad consolandum exulem, utraque in unum conlata fatebitur plurimum posse.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 48:1)
laudo
efficaciam
, suspicio prudentiam, prosequor laude felicitatem;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Pastori suo salutem 1:2)
2 namque iniquitas mea tanta est, ut mederi de lapsuum eius assiduitate vix etiam tuae supplicationis
efficacia
queat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Basilio salutem 1:3)
quod hactenus eos esto putatos, sed praesentem iam modo ad causam illi ex canone non requiruntur, qui ambo ad secundas nuptias transierunt, si annos ipsius computemus, habet
efficaciam
de iuventute, de senectute consulum, si litteras vel ingenium conferamus, certat natura doctrinae.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 18:2)
tamquam non sit eminentior visus aquilarum, praeferunt audiendi
efficaciam
:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 6:2)
Enimvero nos qui sub deo omnium speculatore dispungimur, quique aeternam ab eo poenam providemus merito, soli1 innocentiae occurrimus, et pro scientiae
plenitudine
et pro latebrarum difficultate et pro magnitudine cruciatus non diuturni, verum sempiterni, eum timentes quem timere debebit et ipse qui timentes iudicat, deum, non proconsulem timentes.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 45장 6:2)
Haec est veritatis integritas et, quae ei debetur, disciplinae
plenitudo
et aequalitas timoris et fides obsequii, non inmutare sententiam nec variare iudicium.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 20장 2:10)
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