라틴어 문장 검색

nam quid progenies genitivo singulari, quid plurali spes faciet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 246:3)
est et in dividendis verbis observatio, mediam litteram consonantem priori an sequenti syllabae adiungas:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 275:1)
in iisdem plurali numero e utebantur, hi Syllae, Galbae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 285:1)
cervicem videtur Hortensius primus dixisse, nam veteres pluraliter appellabant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 98:3)
nam, cum dico vultus hominis pro vultu, dico pluraliter quod singulare est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 247:2)
est figura et in numero, vel cum singulari pluralis subiungitur, gladio pugnacissima gens Romani (gens enim ex multis), vel ex diverso, qui non risere parentes, nec deus hunc mensa dea nec cubili est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 162:1)
sunt et illa non similia soloecismo quidem, sed tamen numerum mutantia, quae et tropis adsignari solent, ut de uno pluraliter dicamus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 174:1)
autem et diversos sexus, ut cum marem feminamque filios dicimus, et singularia pluralibus miscet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 217:2)
et sic in hac calamitosa fama quasi in aliqua perniciosissima flamma, et non enim tam spes laudanda quam res est, aut certe par et extremis syllabis consonans:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 229:3)
ceterum consonantes quoque, earumque praecipue quae sunt asperiores, commissura verborum rixantur, ut si s ultima cum x proxima confligat, quarum tristior etiam, si binae collidantur, stridor est, ut ars studiorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 294:3)
quae fuit causa et Servio, ut dixit, subtrahendae s litterae, quotiens ultima esset aliaque consonante susciperetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 295:1)
quo modo, nisi habet plus quam quae brevissima, qualis ipsa esset detractis consonantibus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 343:2)
namque est ipsis sonis durior, quando et iucundissimas ex Graecis litteras non habemus, vocalem alteram, alteram consonantem, quibus nullae apud eos dulcius spirant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 193:3)
" Huc et illud accedat, ut perfecta virtus sit, aequalitas ac tenor vitae per omnia consonans sibi, quod non potest esse, nisi rerum scientia contingit et ars, per quam humana ac divina noscantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 31 8:2)
illic inter fremitum consonantis turbae intendendus animus est, uox ad aures iudicis perferenda:
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., chapter pr 5:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION