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hoc ubi cognovit
contemptor
Amulius aequi (nam raptas fratri victor habebat opes), amne iubet mergi geminos, scelus unda refugit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권30)
"tu
pollens
urbe nepotis eris, dicta fides sequitur:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권32)
Spernit Echionides tamen hunc ex omnibus unus,
contemptor
superum, Pentheus, praesagaque ridet verba senis tenebrasque et cladem lucis ademptae obicit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 53:2)
illa quidem tristis neque adhuc interrita vultu, sed regina tamen, sed opaci maxima mundi, sed tamen inferni
pollens
matrona tyranni.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 48:13)
Ad quae sua bracchia tendens ter se convertit, ter sumptis flumine crinem inroravit aquis ternisque ululatibus ora solvit et, in dura submisso poplite terra, "Nox" ait "arcanis fidissima, quaeque diurnis aurea cum luna succeditis ignibus astra, tuque triceps Hecate, quae coeptis conscia nostris adiutrixque venis cantusque artisque magorum, quaeque magos, Tellus,
pollentibus
instruis herbis, auraeque et venti montesque amnesque lacusque dique omnes nemorum, dique omnes noctis adeste.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 13:6)
Iamque valens et in omne latus diffusa sonabat securosque artus
contemptoremque
petebat flamma suum;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 19:1)
E quibus una, leves iactato crine per auras, "en," ait "en hic est nostri
contemptor
!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 3:2)
"Vestro fuit unicus aevo
contemptor
ferri nulloque forabilis ictu Cygnus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 20:2)
Nempe ille inmitis et ipsis horrendus silvis et visus ab hospite nullo impune et magni cum dis
contemptor
Olympi, quid sit amor, sensit validaque cupidine captus uritur, oblitus pecorum antrorumque suorum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 71:8)
hostis equo
pollens
longeque volante sagitta vicinam late depopulatur humum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1025)
In biodiversitate curanda, periti de necessitate attendunt peculiarem in modum loca colendi, specierum varietatibus praedita, illius loci specierum, quae sunt rarae vel efficaci tutela minus
pollent
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 50:2)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate
pollere
, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
Etenim “quamvis internationalia foedera chemicum, bacteriologicum ac biologicum bellum prohibeant, apertum est in laboratoriis inquisitionem produci ad nova arma, laedendo apta, reperienda, quae facultate
polleant
naturales mutandi aequabilitates”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 73:3)
Suam propter unicam dignitatem atque quippe qui intellectu
polleat
homo ad creatum una cum aeternis eius legibus tuendum vocatur, quia “Dominus sapientia fundavit terram” (Prv 3,19).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:2)
Unusquisque nostrum in se personali identitate
pollet
, ut dialogum instituere cum ceteris et cum Deo ipso valeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 103:2)
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