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Maelium, cui tribunatus
plebis
magis optandus quam sperandus fuerit, frumentarium divitem, bilibris farris sperasse libertatem se civium suorum emisse, ciboque obiciendo ratum victorem finitimorum omnium
populum
in servitutem perlici posse, ut senatorem concoquere civitas vix posset regem ferret, Romuli conditoris, ab dis orti, recepti ad deos, insignia atque imperium habentem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 168:2)
inde cum in Capitolium profugisset
plebemque
ad defensionem salutis suae manu caput tangens hortaretur, praebuit speciem regnum sibi et diadema poscentis, atque ita duce Scipione Nasica, concitato in arma
populo
, quasi iure oppressus est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO TIBERI GRACCHI 7:2)
in eo clivo eas cum L. Albinius de
plebe
homo conspexisset plaustro coniugem ac liberos avehens inter ceteram turbam quae inutilis bello urbe excedebat salvo etiam tum discrimine divinarum humanarumque rerum religiosum ratus sacerdotes publicas sacraque
populi
Romani pedibus ire ferrique ac suos in vehiculo conspici, descendere uxorem ac pueros iussit, virgines sacraque in plaustrum imposuit et Caere, quo iter sacerdotibus erat, pervexit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 446:1)
illum non minae
plebis
, non senatus preces perpellere umquam potuere, non modo ut vestem mutaret aut supplex prensaret homines, sed ne ut ex consueta quidem asperitate orationis, cum ad
populum
agenda causa esset, aliquid leniret atque submitteret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 670:3)
cum in eo parum praesidii esset, turbandae rei causa publicani per vacuum summoto locum cuneo inruperunt iurgantes simul cum
populo
tribunisque., nec procul dimicatione res erat cum Fulvius consul tribunis nonne videtis inquit vos in ordinem coactos esse et rem ad seditionem spectare, ni propere dimittitis
plebis
concilium?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 43:1)
quae semper odio, tum et metu atrox ne aut vulgi acrior vis ingrueret aut Nero inclinatione
populi
mutaretur, provoluta genibus eius, non eo loci res suas agi ut de matrimonio certet, quamquam id sibi vita potius, sed vitam ipsam in extremum adductam a clientelis et servitiis Octaviae quae
plebis
sibi nomen indiderint, ea in pace ausi quae vix bello evenirent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 61장6)
qui cum eadem ferme de iure patrum ac
plebis
quae pro lege Licinia quondam contraque eam dicta erant cum plebeiis consulatus rogabatur disseruissent, rettulisse dicitur Decius parentis sui speciem, qualem eum multi qui in contione erant viderant, incinctum Gabino cultu super telum stantem, quo se habitu pro
populo
ac legionibus Romanis devovisset:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 78:1)
et Aradium, Samaraeum et Emathaeum; et post haec disseminati sunt
populi
Chananaeorum.
아르왓족, 체메르족, 하맛족을 낳았다. 그 뒤에 가나안족의 씨족들이 사방으로 흩어져 나갔다.
(불가타 성경, 창세기, 10장18)
et dixit Dominus: "Ecce unus est
populus
et unum labium omnibus; et hoc est initium operationis eorum, nec eis erit deinceps difficile, quidquid cogitaverint facere.
말씀하셨다. “보라, 저들은 한 겨레이고 모두 같은 말을 쓰고 있다. 이것은 그들이 하려는 일의 시작일 뿐, 이제 그들이 하고자 하는 것은 무엇이든 못할 일이 없을 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 11장6)
reduxitque omnem substantiam, necnon et Lot fratrem suum cum substantia illius, mulieres quoque et
populum
.
그는 모든 재물을 도로 가져오고, 그의 조카 롯과 그의 재물과 함께 부녀자들과 다른 사람들도 도로 데려왔다.
(불가타 성경, 창세기, 14장16)
Masculus, cuius praeputii caro circumcisa non fuerit, delebitur anima illa de
populo
suo; pactum meum irritum fecit".
할례를 받지 않은 남자, 곧 포피를 베어 할례를 받지 않은 자, 그자는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다. 그는 내 계약을 깨뜨린 자다.”
(불가타 성경, 창세기, 17장14)
Et benedicam ei; et ex illa quoque dabo tibi filium. Benedicturus sum eam, eritque in nationes; reges
populorum
orientur ex ea".
나는 그에게 복을 내리겠다. 그리고 네가 그에게서 아들을 얻게 해 주겠다. 나는 복을 내려 사라가 여러 민족이 되게 하겠다. 여러 나라의 임금들도 그에게서 나올 것이다.”
(불가타 성경, 창세기, 17장16)
Prius autem quam irent cubitum, viri civitatis, viri Sodomae, vallaverunt domum a iuvene usque ad senem, omnis
populus
simul.
그들이 아직 잠자리에 들기 전이었다. 성읍의 사내들 곧 소돔의 사내들이 젊은이부터 늙은이까지 온통 사방에서 몰려와 그 집을 에워쌌다.
(불가타 성경, 창세기, 19장4)
Minor quoque peperit filium et vocavit nomen eius Benammi (id est Filius
populi
mei); ipse est pater Ammonitarum usque hodie.
작은딸도 아들을 낳고 그 이름을 벤 암미라 하였으니, 그는 오늘날까지 이어 오는 암몬인들의 조상이다.
(불가타 성경, 창세기, 19장38)
Surrexit Abraham et adoravit
populum
terrae, filios videlicet Heth,
아브라함은 일어나 그곳 주민들 곧 히타이트 사람들에게 큰절을 하고,
(불가타 성경, 창세기, 23장7)
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