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Incultis asperisque regionibus diutius nives haerent, ast ubi aratro domefacta tellus nitet, dum loqueris, levis pruina
dilabitur
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 99:5)
verendum est ne
dilabatur
.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 18 1:4)
Postquam deflexit in aream domus, repente
dilapsa
deserit comitem.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 27 10:2)
quae me nuper
praedata
puella est, Aut amet aut faciat, cur ego semper amem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 32)
ad multas lupa tendit oves,
praedetur
ut unam,
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 84:4)
neve moram timeas, tempus, quod quaerimus, instat, cunctaque laetitiae plena triumphus habet, dum domus et nati, dum mater Livia gaudet, dum gaudes, patriae magne ducisque pater, dum sibi gratatur populus, totamque per urbem omnis odoratis ignibus ara calet, dum faciles aditus praebet venerabile templum, sperandum est nostras posse valere preces, dixit, et aut ille est tenues
dilapsus
in auras, coeperunt sensus aut vigilare mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 329)
at mihi
dilapsis
inter nova gaudia curis excidit asperitas huius iniqua loci.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 49)
Tunc quoque , cum fuero vacuas
dilapsus
in auras , Exanimis mores oderit umbra tuos, Tunc quoque factorum veniam memor umbra tuorum, Insequar et vultus ossea forma tuos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 7:2)
fugiunt e corpore saetae, cornua decrescunt, fit luminis artior orbis, contrahitur rictus, redeunt umerique manusque, ungulaque in quinos
dilapsa
absumitur ungues:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 71:8)
dilapsa
liquescunt adflatuque nocent et agunt contagia late.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 46:13)
incaluit vis illa mali resolutaque flammis Herculeos abiit late
dilapsa
per artus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 15:2)
corpus mortale per auras
dilapsum
tenues, ceu lata plumbea funda missa solet medio glans intabescere caelo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 93:3)
Homo, praecipuo amisso cursu, qui unitatem praebet eius exsistentiae, in multiplicia desideria
dilabitur
;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:10)
ervit ab antiquis
dilapsa
fidelibus heres nobilitas, sed iam non nobilis;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3171)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem,
praedari
aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
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