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Morbus et vitium quid differat et quam vim habeant
vocabula
ista in edicto aedilium;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 1:1)
atque inibi, quid sit proprie paelex quaeque eius
vocabuli
ratio sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, III 1:2)
Paelex autem quasi πάλλαξ, id est quasi παλλακίσ. Ut pleraque alia, ita hoc quoque
vocabulum
de Graeco flexum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, III 4:4)
Succidaneae autem hostiae dicuntur, ae littera per morem compositi
vocabuli
in i litteram tramutata quasi succaedaneae, appellatae, quoniam, si primis hostiis litatum non erat, aliae post easdem ductae hostiae caedebantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 6:1)
et in quae diverticula significatio istius
vocabuli
flexa sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 1:2)
Simili autem modo illa quoque
vocabula
, ab eadem profecta origine, diversum significare videntur, religiosi dies et religiosa delubra.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 5:1)
De
vocabulis
quibusdam a Varrone et Nigidio contra cotidiani sermonis consuetudinem declinatis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVI 1:1)
In hac quoque primi verbi
praepositione
o ob eandem causam producunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 3:3)
Sed neque ob neque sub
praepositio
producendi habet naturam, neque item con, nisi cum eam litterae secuntur quae in verbis constituit et confecit secundum eam primae sunt, vel eliditur ex ea n littera, sicut Sallustius:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 7:1)
In his autem quae supra posui et metrum esse integrum potest et
praepositiones
istae possunt non barbare protendi;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 8:1)
Eripe me his, invicte, malis, aut tu mihi terram Inice, sic esse iniice, ut supra dixi, et scribendum et legendum sciamus, nisi quis tam indocilis est, ut in hoc quoque verbo in
praepositionem
metri gratia protendat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 10:2)
Quaerimus igitur in obicibus o littera qua ratione intendatur, cum id
vocabulum
factum sit a verbo obiicio et nequaquam simile sit quod a verbo moveo motus o littera longa dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 11:1)
sed ita ut diximus, i litteram, quae in hoc
vocabulo
quoque gemina esse debet, paulo uberius largiusque pronuntiabat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 12:3)
Id ipsum autem verbum M. Cato sub alia
praepositione
dicit in oratione quam De Consulatu Suo habuit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 16:1)
Personae
vocabulum
lepide sit quamque esse vocis eius originem dixerit Gavius Bassus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 1:1)
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