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sed nunc quidem valetudini tribuamus aliquid, cras autem et quot dies erimus in Tusculano, agamus haec et ea potissimum, quae levationem habeant
aegritudinum
formidinum cupiditatum, qui omnis philosophiae est fructus uberrimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 118:7)
sed tamen in vita occupata atque, ut Neoptolemi tum erat, militari pauca ipsa multum saepe prosunt et ferunt fructus, si non tantos quanti ex universa philosophia percipi possunt, tamen eos quibus aliqua ex parte interdum aut cupiditate aut
aegritudine
aut metu liberemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:1)
nunc autem, simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo
pravitate
et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 2:4)
cum vero eodem quasi maxumus quidam magister populus accessit atque omnis undique ad vitia consentiens multitudo, tum plane inficimur opinionum
pravitate
a naturaque desciscimus, ut nobis optime naturae vim vidisse videantur, qui nihil melius homini, nihil magis expetendum, nihil praestantius honoribus, imperiis, populari gloria iudicaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 3:2)
quibus duobus morbis, ut omittam alios,
aegritudine
et cupiditate, qui tandem possunt in corpore esse graviores?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 5:3)
Videtur mihi cadere in sapientem
aegritudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:3)
Cadere, opinor, in sapientem
aegritudinem
tibi dixisti videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 12:1)
non enim silice nati sumus, sed est naturale in animis tenerum quiddam atque molle, quod
aegritudine
quasi tempestate quatiatur, nec absurde Crantor ille, qui in nostra Academia vel in primis fuit nobilis, minime inquit adsentior is qui istam nescio quam indolentiam magno opere laudant, quae nec potest ulla esse nec debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 12:4)
non enim de
aegritudine
solum, quamquam id quidem primum, sed de omni animi, ut ego posui, perturbatione, morbo, ut Graeci volunt, explicabo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 13:10)
atqui, in quem cadit
aegritudo
, in eundem timor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:3)
quarum enim rerum praesentia sumus in
aegritudine
, easdem inpendentes et venientes timemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:4)
ita fit ut fortitudini
aegritudo
repugnet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:5)
veri simile est igitur, in quem cadat
aegritudo
, cadere in eundem timorem et infractionem quidem animi et demissionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:6)
igitur ne
aegritudo
quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:10)
non cadet ergo in sapientem
aegritudo
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 14:12)
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