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Cum igitur omnis nostra loquela - preter illam homini primo concreatam a Deo - sit a nostro beneplacito
reparata
post confusionem illam que nil aliud fuit quam prioris oblivio, et homo sit instabilissimum atque variabilissimum animal, nec durabilis nec continua esse potest, sed sicut alia que nostra sunt, puta mores et habitus, per locorum temporumque distantias variari oportet.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 68:2)
5. Si quis autem quod de Tuscis asserimus, de Ianuensibus asserendum non putet, hoc solum in mente premat, quod si per oblivionem Ianuenses ammicterent z licteram, vel mutire totaliter eos vel novam
reparare
oporteret loquelam.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 124:1)
Al cor gentil
repara
sempre amore.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 66:1)
Ut stipendium praefectis, qui de patria bene meruerant, in posterum proferretur, ac
propagaretur
, enixe contendit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDECIMUM.44)
'Hoc quoque, Tiresia, praeter narrata petentiresponde, quibus amissas
reparare
queam resartibus atque modis.
(호라티우스의 풍자, 2권, 05장1)
Quae autem eorum in
reparando
exercitu festinatio?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 18:3)
posteros suos bellum
propagaret
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO DRUSIANA 3:1)
denique per maria ac montis fluviosque rapacis frondiferasque domos avium camposque virentis omnibus incutiens blandum per pectora amorem efficis ut cupide generatim saecla
propagent
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:6)
Huc accedit uti sine certis imbribus anni laetificos nequeat fetus submittere tellus nec porro secreta cibo natura animantum
propagare
genus possit vitamque tueri;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 8:5)
sunt igitur venti ni mirum corpora caeca, quae mare, quae terras, quae denique nubila caeli verrunt ac subito vexantia turbine raptant, nec ratione fluunt alia stragemque
propagant
et cum mollis aquae fertur natura repente flumine abundanti, quam largis imbribus auget montibus ex altis magnus decursus aquai fragmina coniciens silvarum arbustaque tota, nec validi possunt pontes venientis aquai vim subitam tolerare:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:12)
at quoniam supra docui nil posse creari de nihilo neque quod genitumst ad nil revocari, esse inmortali primordia corpore debent, dissolui quo quaeque supremo tempore possint, materies ut subpeditet rebus
reparandis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:28)
sunt igitur solida primordia simplicitate nec ratione queunt alia servata per aevom ex infinito iam tempore res
reparare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:29)
qua propter longa diei infinita aetas ante acti temporis omnis quod fregisset adhuc disturbans dissoluensque, numquam relicuo
reparari
tempore posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:3)
Denique si minimas in partis cuncta resolvi cogere consuesset rerum natura creatrix, iam nihil ex illis eadem
reparare
valeret propterea quia, quae nullis sunt partibus aucta, non possunt ea quae debet genitalis habere materies, varios conexus pondera plagas concursus motus, per quas res quaeque geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:10)
quod nullo facerent pacto, nisi materiai ex infinito suboriri copia posset, unde amissa solent
reparare
in tempore quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:6)
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