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Nonne, o
terrena
animalia, consideratis quibus qui praesidere uideamini?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:7)
Uidesne igitur quam sit angusta, quam compressa gloria, quam dilatare ac
propagare
laboratis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:13)
Uos uero immortalitatem uobis
propagare
uidemini cum futuri famam temporis cogitatis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:3)
At quibus optimum quiddam claritas uidetur, hi uel belli uel pacis artibus gloriosum nomen
propagare
festinant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:12)
Uos quoque, o
terrena
animalia, tenui licet imagine uestrum tamen principium somniatis uerumque illum beatitudinis finem licet minime perspicaci qualicumque tamen cogitatione prospicitis, eoque uos et ad uerum bonum naturalis ducit intentio et ab eodem multiplex error abducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:1)
Dissice
terrenae
nebulas et pondera molis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 25:1)
Terrenas
habitans libido mentes:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 3:1)
Iam uero quanta est naturae diligentia ut cuncta semine multiplicato
propagentur
!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:10)
Utriqueque enim huic quidem gloriae
propagandae
illi uero conformandae sapientiae difficultas ipsa materia est. Ex quo etiam uirtus uocatur, quod suis uiribus nitens non superetur aduersis;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:33)
Humanas uero animas liberiores quidem esse necesse est cum se in mentis diuinae speculatione conseruant, minus uero cum dilabuntur ad corpora, minusque etiam cum
terrenis
artubus colligantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, III 1:10)
Haec, nisi
terrenus
male desipis, ammonet figura:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, X 12:1)
Planities erat magna et in ea tumulus
terrenus
satis grandis. Hic locus aequum fere spatium a castris Ariovisti et Caesaris aberat. Eo, ut erat dictum, ad conloquium venerunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 43장1)
non illis
terrena
lues corrupta nec Austri flamina nec saevo Sirius igne nocet, sed, quamvis Lachesis letali stamine damnet, in te fata sibi prosperiora petunt.
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Aponus38)
cum conderet artus nostros, aetheriis miscens
terrena
, Prometheus, sinceram patri mentem furatus Olympo continuit claustris indignantemque revinxit et, cum non aliter possent mortalia fingi, adiunxit geminas.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:130)
nec te meus, improbe, saltem terruit exemplo Phaëthon, qui fulmina praeceps in nostris efflavit aquis, dum flammea caeli flectere
terrenis
meditatur frena lacertis mortalique diem sperat diffundere vultu?
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:78)
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