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De
intellectu
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:23)
Debemus intendere
intellectum
super egenos et pauperes, quia cum eis benefaciamus, debemus intelligere quid faciamus et debemushoc facere bono itellectu et bona intentione, non ex vanagloria.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:24)
In quo notare debemus quodillos qui ad nostrum consilium vel auxilium veniunt semper nos acquireredebemus ut ab eis lucrari et eorum amicitia et lucro uti moderate atquescienter secundum virtutis
proprietatem
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:3)
(6) Ulterius etiam hoc videtur de anima rationali, quia dicit Philosophus, quod
intellectus
noster est cum continuo et tempore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:1)
habitum autem est iam, quod talia subiacent afflatibus sidereis, ergo per consequens et operationes
intellectus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:3)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat
proprietatem
causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
(7) Ad hoc quod obicitur de illuminatione
intellectus
animae rationalis, secundum philosophiam dupliciter respondetur:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:1)
(2) Item, circulus continet datorem vitae et datorem fortunae et datorem sensus et
intellectus
, qui hyleg et alchochoden a matemathicis vocantur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:1)
Et praecipit eis quod simile sibi viderent in natura et pietatem colere et iustitiam diligere, quod "hoc" ad se sumant post nexus terreni dissolutionem, intelligens "hoc" de hominibus piis, quorum immortalis et
intellectus
et post mortem sidereas sedes accipiens, sicut a semente siderum in generationem descendit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:5)
(5) Hoc etiam videtur per dictum Commentatoris super XI Metaphysicae, ubi dicit quod finis prosperitatis
intellectus
hominis est, si post mortem continuetur motori caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 6:1)
His ergo refutatis dicimus cum Aristotele in II De causis
proprietatum
elementorum et planetarum, quod cum cadit aqua viri in matricem mulieris, decoquitur in ea decoctione forti et fit frustum carnis, et creatur in eo anima iussu Dei.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:9)
Intellectus
autem profundior liberandam animam tuam docet, ut desistat ab iis quae fructum non habent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:5)
O coelestium pulchritudo verborum, si quis se a decoro
intellectu
piae mentis examinet!
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:2)
Simplex itaque
intellectus
patet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:3)
Concurrit
intellectus
cum littera.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:4)
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