도구

도구

라틴어 문장 검색

Requiras an dicas quid pulchrum et honestum, an turpevel malum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 43:2)
nam pulchra et honesta verba dicenda sunt, turpibus et malisdimissis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 43:3)
Sit itaque verbum tuum efficax, non inane, rationabile, dulce, suave,molle et non durum, pulchrum et non turpe vel malum, et non obscurum, nonambiguum, non sophisticum, non injuriosum nec seditiosum, non irrisoriumnec dolosum, non superbum nec otiosum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 54:1)
Debet enim esse pulchrum, non turpe,quia secundum leges turpia lucra sunt ab hominibus propulsanda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 76:5)
Omnibus adde modum, modus est pulcherrima virtus
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 82:1)
"Occidi pulcrum est, si ignominiose servis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:5)
"Nihil est laudabilius, nihil magno et præclaro viro dignius placabilitate atque clementia. "
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 314:15)
Quarta vero allocutione debemus loqui pulchre et honeste et pulchra verbaproferre, turpibus penitus ommissis, nam dixit Beatus Paulus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 11:1)
Pulcrum debet esse, quia turpia lucra ab heredibus sunt extorquenda, ut lexnostra dicit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 22:1)
Turpe quidem est multum diviti homini esse avarum, mediocri autemhomini pulchrum est esse largum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 132:2)
At non sancti ac sapientes viri, qui longaevitatem peregrinationis hujus ingemiscebant, dissolvi, et cum Christo esse pulchrius aestimantes:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:14)
Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:14)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
Denique pulchra de utilitate quam affert justorum familiaritas, proponit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:4)
et de quatuor generibus quibus sacrificia commendabantur, quorum si quid desit, sacrificium non probatur, cum pulcherrima istorum morali interpretatione.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 1:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION