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si movente, quod tamen dicitis, nulla turpis voluptas erit, quae
praetermittenda
sit, et simul non proficiscitur animal illud modo natum a summa voluptate, quae est a te posita in non dolendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 41:9)
nihil enim arbitror esse magna laude dignum, quod te
praetermissurum
credam aut mortis aut doloris metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 104:2)
quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet,
praetermissum
est?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 12:5)
Natura sic ab iis investigata est, ut nulla pars caelo, mari, terra, ut poe+tice loquar,
praetermissa
sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 13:5)
nam ceteris in rebus sive
praetermissum
sive ignoratum est quippiam, non plus incommodi est, quam quanti quaeque earum rerum est, in quibus neglectum est aliquid.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 21:3)
quod quamquam dubitationem non habet - est enim infixum in ipsa natura comprehenditur
suis cuiusque sensibus sic, ut, contra si quis dicere velit, non audiatur - , tamen, ne quid
praetermittamus
, rationes quoque, cur hoc ita sit, afferendas puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 37:3)
In enumerandis autem corporis commodis si quis
praetermissam
a nobis voluptatem putabit, in aliud tempus ea quaestio differatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 61:1)
si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure
praetermissa
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 61:3)
ipsi enim quaeramus a nobis stellarum motus contemplationesque rerum caelestium eorumque omnium, quae naturae obscuritate occultantur, cognitiones quem ad modum nos moveant, et quid historia delectet, quam solemus persequi usque ad extremum,
praetermissa
repetimus, inchoata persequimur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 70:2)
nam cum ita copulatae conexaeque sint, ut omnes omnium participes sint nec alia ab alia possit separari, tamen proprium suum cuiusque munus est, ut fortitudo in laboribus periculisque cernatur, temperantia in
praetermittendis
voluptatibus, prudentia in dilectu bonorum et malorum, iustitia in suo cuique tribuendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 90:2)
Temperantia autem constat ex
praetermittendis
voluptatibus corporis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 38:8)
reges enim si scientes
praetermittunt
, magna culpa est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 91:2)
quod a Panaetio
praetermissum
esse miror.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 9:2)
Hac divisione, cum praeterire aliquid maximum vitium in dividendo sit, duo
praetermissa
sunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 13:1)
Praetermittendae
autem defensionis deserendique officii plures solent esse causae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 38:1)
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