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Unde aliussapiens dixit, "Inimicum,
quamvis
humilem, docti est metuere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 35:2)
et
quamvis
expolita sit, si indecenterdicatur, contemptum irrisionemque mereatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:5)
Sednotandum est quod,
quamvis
de magnis rebus quisquam dicat, non tamen sempermagnifice dicere debet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 89:14)
Exerce studium,
quamvis
perceperis artem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:1)
"Inimicum,
quamvis
humilem, docti est metuere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:18)
Quamvis
verba ista dicta sint Apostolis per Dominum Nostrum Jesum Christum,tamen et vobis sapientibus per quandam similitudinem verba prædicta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:1)
Sequere calles,
quamvis
sint semitislongiores.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 116:2)
Accipe puellam in uxorem,
quamvis
sit vetula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 116:4)
Fer merces tuas ad magnas civitates,
quamvis
ibi vilius vendere putes.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 116:6)
Sed forte dicas speciale esse quod Christi est, et
quamvis
ille quae sunt hominis susceperit, tamen quia alterius est causae et istud astruere, ne tempus teramus, audi dicentem:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 2:7)
Sed tamen,
quamvis
fides creverit, abundat iniquitas, refrigescit charitas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:2)
et
quamvis
summo quaesitus fuerit labore, animam nihil juvat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:10)
Similiter dum aliquis hujusmodi decidit,
quamvis
longa senectute depositus, afficior;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:11)
Et
quamvis
obtulit munus;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:7)
Ideo postea habes quia iratus Dominus est, quoniam
quamvis
cogitaret, hoc est sciret, quia homo positus in terrae regione, carnem portans, sine peccato esse non possit (terra enim velut quidam tentationum locus est, caroque corruptelae illecebra) tamen cum haberent mentem rationis capacem virtutemque animae infusam corpori, sine consideratione aliqua in lapsum ruerunt, ex quo revocare se nollent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:9)
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