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proceres autem ideo secundum Varronem principes civitatis dicuntur,
quia
eminent in ea,
sicut
in aedificiis mutuli quidam, hoc est capita trabium, quae proceres nominantur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 7405)
nam ad reges pertinet columbarum augurium,
quia
numquam solae sunt,
sicut
nec reges quidem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1903)
delphinas 'nas' ideo brevis est,
quia
graeca declinatio est,
sicut
"Arcadas accensos monitu". nam omnia graeca no- mina, quae nominativo plurali 'es' terminantur, ut 'Arcades' 'del- phines' 'naides', accusativum pluralem corripiunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA OCTAVA., commline 561)
claro aqvilone serenifico,
quia
est et nubilus,
sicut
fere omnes venti:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4601)
quod
quia
est in apibus,
sicut
etiam in hominibus, -namque metuunt, cupiunt, dolent gaudentque:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2197)
Tali modo, huius mundi creaturae non iam ostenduntur
sicut
mera naturae realitas,
quia
Resuscitatus arcane eas involvit easque ad plenitudinis statum dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:5)
Non cognoscitis
quia
sapientia est in homine
sicut
muscus et ambra?
(HISTORIA SEPTEM SAPIENTUM, (Praefatio) 1:7)
quia
sancti mysterii gratia,
sicut
uiuentibus atque discernentibus cum magna discretione prouidenda est;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 5:23)
Sicut
enim omnis ecclesia,
quia
per mortem sui uiuificatoris ecclesia facta est, signum sanctae crucis eius in fronte portare consueuit ut crebro uexilli huius munimine a malignorum spirituum defendatur incursibus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 10:1)
Sempiterna quoque ejus virtus et divinitas, ita ut sint inexcusabiles,
quia
cum cognovissent Deum, non
sicut
Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis, etc. (Rom. I, 19 et seq.) Unde et Claudianus Praefectorio patricio de statu animae scribens, his meminit verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:24)
Quia
cum cognovissent Deum, non
sicut
Deum glorificaverunt, etc. (Ibid., 21.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:22)
Et hoc quidem modo si quis nomen Spiritus accipiat, secundum scilicet suae gratiae effecta, non recte dicitur spiritus aeternus,
sicut
nec Dominus aut creator,
quia
ut diximus, non semper spiritus secundum effecta exstitit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 61:5)
Invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas, ita ut sint inexcusabiles,
quia
cum cognovissent Deum, non
sicut
Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt (Rom. I, 18-21) .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 2:12)
Invisibilia enim ipsius a creatura mundi per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas, ita ut sint inexcusabiles,
quia
cum cognovissent Deum, non
sicut
Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt (Rom. I, 18-21).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:35)
et hoc ideo
quia
nulla reperitur femina dives,
sicut
nec ebrio unquam satis potasse videtur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 25:15)
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