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Haec dicit Dominus: " Super tribus sceleribus Tyri et super quattuor verbum non revocabo: eo quod tradiderint captivitatem perfectam in Edom et non sint
recordati
foederis fratrum,
(불가타 성경, 아모스서, 1장9)
et tollet eum propinquus suus et comburet eum, ut efferat ossa de domo, et dicet ei, qui in penetralibus domus est: " Numquid adhuc est penes te? ". Et respondebit: "Non est"; et dicet ei: "Tace!"; non est qui
recordetur
nominis Domini.
(불가타 성경, 아모스서, 6장10)
Recordatur
fortium suorum, ruunt in itineribus suis; currunt ad murum, et praeparatur umbraculum.
(불가타 성경, 나훔서, 2장6)
Domine, audivi auditionem tuam et timui, Domine, opus tuum. In medio annorum vivifica illud, in medio annorum notum facies. Cum iratus fueris, misericordiae
recordaberis
.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장2)
Et seminabo eos in populis, et de longe
recordabuntur
mei; et alent filios suos et revertentur.
(불가타 성경, 즈카르야서, 10장9)
Et
recordati
sunt sanguinis Ioannis fratris sui et ascenderunt et absconderunt se sub tegumento montis;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장38)
recordabitur
enim omnium malorum, quae consummavimus in eum et in fratrem eius et in gentem eius ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장5)
Ut audivit autem Ionathas et populus sermones istos, non crediderunt eis nec receperunt, quia
recordati
sunt malitiae magnae, quam fecerat in Israel et tribulaverat eos valde.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장46)
Et cum laetitia diebus octo egerunt in modum Tabernaculorum,
recordantes
quod ante modicum temporis diem sollemnem Tabernaculorum in montibus et in speluncis more bestiarum egerant.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장6)
Sui paulisper oblitus est.
Recordabitur
facile, si quidem nos ante cognouerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:11)
— Atqui, inquam, libero me fuisse animo quin aliquid semper
angerer
reminisci non queo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:7)
Quod quisque discit immemor
recordatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 16:1)
si priora, inquit, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin
recorderis
quod te dudum nescire confessus es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
— Num
recordaris
beatitudinem ipsum esse bonum eoque modo, cum beatitudo petitur, ab omnibus desiderari bonum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:14)
— Minime, inquam,
recordor
, quoniam id memoriae fixum teneo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:15)
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