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Quid autem de bono mortis plenius possumus dicere, quam quod mors est quae mundum redemit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:23)
Non auro redimitur, non argento, immo auro amittitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:31)
Quoties mihi pudorem incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
si autem non mutabis, redimes illud (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:16)
Si autem non mutabis, inquit, redimes (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:1)
Qui enim redimit se, liberat et quodam exuit debito.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:6)
quia asinam aut commutandam ove docuit, aut redimendam pecunia;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:12)
ut non solum asinae partum ove, hoc est, mundis immunda mutemus, sed etiam redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:13)
crimina quoque nostra bonis operibus, fideique pretio, et miseratione redimamus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:15)
Non auro vel argento redempti estis, sed pretioso sanguine (I Pet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:3)
Denique et Sodoma si habuisset quinquaginta justos, non esset eversa, et si decem habuisset, esset redempta;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:32)
quia in Evangelio Dominus redempturus hominum genus passione sui corporis, et emundaturus sanguine suo, sacramentoque baptismatis, ait:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:10)
Pauper iste debilis in Ecclesia ipse te redemit suis votis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:10)
tenues vero, quibus exiguae vires erant ad redimendam salutem aut nullae, damnabantur abrupte.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 9:3)
Accessit huic alacritati plenus celsarum potestatum assensus, maximeque Florenti praefecti praetorio, periculose quidem sed ratione secunda pugnandum esse censentis, dum starent barbari conglobati, qui si diffluxissent, motum militis in seditiones nativo calore propensioris ferri non posse aiebat, extortam sibi victoriam (ut putavit) non sine ultimorum conatu graviter toleraturi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 14:1)

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