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iuridicialis est qui Graece dicitur δικαιολογικόσ Sed quemadmodum ab Archedemo qualitas exclusa est, sic ab his
repudiata
finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:1)
habeo ius, quia
abdicatio
actio non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 160:2)
sunt enim quaedam non laudabilia non natura sed iure concessa, ut in XII tabulis debitoris corpus inter creditores dividi licuit, quam legem mos publicus
repudiavit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 167:2)
illam
repudiavit
, qua tacente filium abdicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 187:4)
deinde ex personarum comparatione et indicii ordine et silentio
repudiatae
argumenta ducentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 188:2)
quod vel solum sufficit, ut hoc genus non totum
repudietur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 158:3)
iudicium pendet ex lege
abdicationis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 21:2)
nam et filiis pater in iudicio
abdicationis
et maritus uxori, si malae tractationis accusabitur, et patri filius, si dementiae causa erit, non inverecunde dicet multum sua interfuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 174:1)
abdicationum
formae sunt duae, altera criminis perfecti, ut si abdicetur raptor, adulter, altera velut pendentis et adhuc in condicione positi, quales sunt, in quibus abdicatur filius, quia non pareat patri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 191:1)
non dissimiles autem
abdicationum
actionibus sunt malae tractationis actiones;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 193:1)
eundem
repudiavit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:4)
ante omnia igitur illi, qui totidem figuras putant quot adfectus,
repudiandi
, non quia adfectus non sit quaedam qualitas mentis, sed quia figura, quam non communiter, sed proprie nominamus, non sit simplex rei cuiuscunque enuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 24:1)
ut illud in Catilinam, A quo
repudiatus
ad tuum, virum optimum, demigrasti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 92:2)
ideoque a quibusdam tota res
repudiatur
, sive intelligatur sive non intelligatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:2)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra poenam
abdicationis
, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
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