라틴어 문장 검색

Est autem "severitas virtus debito supplitio cohercensiniuriam," ut in Moralium Dogmate continetur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 94:3)
Quidam enim in virtute summum bonum ponunt, ipsa enim virtusamicitiam gignit et continet, nec sine virtute amicitia esse puto potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 13:6)
Aequitasenim per se lucet, dubitatio autem significationem continet injuriæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 30:5)
Causa materialis continetur sub Quid,formalis sub Quomodo, causa efficiens sub Quis, sed in præsentiloquimur de causa finali, quam causam quærimus per Cur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 73:6)
Est alia munitio, quæ roborat animam et corpus, videlicet virtus;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 203:1)
"Munitio quippetunc efficitur prævalida, si diuturna fuerit cogitatione roborata.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 205:9)
et roboratur clementia tronus ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:10)
Ante refectionem debemus observare septem, que hiis versibus continetur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 28:1)
Quatuor vero debent abesse, que continentur hoc versu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 35:2)
Post refectionem, denique, modum servemus, qui in hoc versu continetur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 47:1)
Scientes vero perea quae hic continentur, oblitorum reminiscantur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:11)
Et si cupido satisfacere voluerisanimo, licet congregatis quaecumque in toto mundi ambitu continentur divitiis, sitis tamen ardebit habendi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 141:3)
ergo superiora informant, continent et movent inferiora.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 5:3)
et simplicitatem essentiae habet a simplicitate circulationis circuli communis, multiplicitatem autem virtutis habet a multitudine eorum quae continentur in circulo.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:4)
Et in circulo primo propinquo centro est immutabilitas fati, secundum quod refertur ad causam, et in circulo distante, in quo continentur generabilia et corruptibilia eiusdem fati, est contingentia et mutabilitas per esse generatorum et corruptorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION