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Et quia litteris sacris simul et
saecularibus
, ut diximus, abundanter ambo erant instructi, congregata discipulorum caterua, scientiae salutaris cotidie flumina inrigandis eorum cordibus emanabant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. II.7)
quibus aequa partione diuisis, XXXIII primos in
saeculari
habitu nobilissime conuersata conpleuit, et totidem sequentes nobilius in monachica uita Domino consecrauit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII].4)
Quae cum, relicto habitu
saeculari
, illi soli seruire decreuisset, secessit ad prouinciam Orientalium Anglorum, erat namque propinqua regis illius, desiderans exinde, siquo modo posset, derelicta patria et omnibus, quaecumque habuerat, Galliam peruenire, atque in monasterio Cale peregrinam pro Domino uitam ducere, quo facilius perpetuam in caelis patriam posset mereri.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII].7)
Siquidem in habitu
saeculari
usque ad tempora prouectioris aetatis constitutus, nil carminum aliquando didicerat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV]. 1:3)
Unde mox abbatissa amplexata gratiam Dei in uiro,
saecularem
illum habitum relinquere, et monachicum suscipere propositum docuit, susceptumque in monasterium cum omnibus suis fratrum cohorti adsociauit, iussitque illum seriem sacrae historiae doceri.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXII [XXIV]. 2:4)
De cuius statu uitae, ut ad priora repedantes, paucis, quae sunt gesta, memoremus, cum esset puer bonae indolis, atque aetatem moribus transiens, ita se modeste et circumspecte in omnibus gereret, ut merito a maioribus quasi unus ex ipsis amaretur, ueneraretur, amplecteretur, ubi XIIIIum aetatis contigit annum, monasticam
saeculari
uitam praetulit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIX. 1:9)
Nam et uere omnino dixit quidam
saecularium
scriptorum, quia felicissimo mundus statu ageretur, si uel reges philosopharentur, uel regnarent philosophi.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 1:12)
et cum vis morbi nec humanis consiliis nec ope divina levaretur, victis superstitione animis ludi quoque
scenici
, nova res bellicoso populo - nam circi modo spectaculum fuerat, - inter alia caelestis irae placamina instituti dicuntur;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 13:1)
cuius remedium et finis cum per novas religiones quaereretur, ludi
scaenici
tune primum facti sunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri VII Periocha3)
ludos
scenicos
per quadriduum eo anno primum factos ab curulibus aedilibus memoriae proditur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 554:1)
ludi Romani
scaenici
eo anno magnifice apparateque facti ab aedilibus curulibus L. Valerio Flacco et L. Quinctio Flaminino;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXI 36:1)
megalesia ludos
scaenicos
A. Atilius Serranus, L. Scribonius Libo aediles curules primi fecerunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 609:1)
tredecim annis postquam locata erat, dedicavit M. Iunius Brutus, ludique ob dedicationem eius facti, quos primos
scenicos
fuisse Antias Valerius est auctor, Megalesia appellatos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 414:2)
dedicavit eas aedes, utramque in circo Flaminio, ludosque
scaenicos
triduum post dedicationem templi Iunonis, biduum post Dianae, et singulos dies fecit in circo.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 606:1)
unum ante cetera insigne fuit T. Flaminini, quod mortis causa patris sui cum visceratione epuloque et ludis
scaenicis
quadriduum dedit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 341:2)
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