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Sed
satius
est publicos mores et humana vitia placide accipere nec in risum nec in lacrimas excidentem;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 137:1)
Sed nec virtuti periculum est, ne admota oculis revilescat, et
satius
est simplicitate contemni quam perpetua simulatione torqueri.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 146:4)
quaedam
satius
est causae detrimento tacere quam uerecundiae dicere.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum. liber primus., Sacerdos Peostituta.37)
usque eone omnia cum fortuna populi Romani conuersa sunt, ut aliquis deliberet, utrum
satius
sit uiuere cum Antonio, an mori cum Catone?
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 10:7)
ita dubium est utrum
satius
sit cum illis iacere, an cum his uiuere?
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an scripta sua conburat, promittente Antonio incolumitatem, si fecisset. 3:5)
intactos isto
satius
temptare veneno:
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 1212)
nonne fuit
satius
duro servire tyranno et gemere in tauro, saeve Perille, tuo?
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 254)
Gorgonis et
satius
fuit obdurescere vultu, Caucasias etiam si pateremur avis.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 255)
tu
satius
memorem Musis imitere Philitan et non inflati somnia Callimachi.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 34b6)
Saepe dissimulare quam ulcisci
satius
fuit.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, S1)
Decretumque est communi consilio, quia
satius
esset, ut omnes patriam redeuntes, libera ibi mente Domino deseruirent, quam inter rebelles fidei barbaros sine fructu residerent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. V. 2:5)
unde cum eadem reverti posset ad suos priusquam hostis turbatos ordines reficeret, terga impugnare hostium
satius
visum est;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 777:2)
satius
igitur esse reconciliari eo dono plebis animos, exhaustis atque exinanitis tributo tot annorum succurri, et sentire praedae fructum ex eo bello in quo prope consenuerint.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 232:1)
si tota urbe nullum melius ampliusve tectum fieri possit quam casa illa conditoris est nostri, non in casis ritu pastorum agrestiumque habitare est
satius
inter sacra penatesque nostros quam exsulatum publice ire?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 570:1)
obrui Aetnae ignibus aut mergi freto
satius
illi insulae esse quam velut dedi noxae inimico.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 416:3)
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