도구

도구

라틴어 문장 검색

Alter post hunc, paternae virtutis aemulus, conceptis sollemnibus ac iam familiaribus verbis in aciem confertissiman incucurrit, de hoc sollicitus tantum, ut litaret, optabilem rem putans bonam mortem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 9:3)
Quod autem ab omnibus virtutibus conprobatur, etiam si ab una fieri videtur, optabile est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 10:8)
Tu existimas ea tantum optabilia esse, quae per voluptatem et otium veniunt, quae excipiuntur foribus ornatis ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 11:2)
Quidni hoc optabile putem - non quod urit me ignis, sed quod non vincit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 16:2)
Et bonum est et optabile, quicquid ex huius geritur imperio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 16:4)
Viro non vel obrigescere satius est?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 2:10)
inquis, " non satius est vel sic iacere quam in istis officiorum verticibus volutari ?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 3:2)
Quanto satius est aperte accusare ebrietatem et vitia eius exponere, quae etiam tolerabilis homo vitaverit, nedum perfectus ac sapiens, cui satis est sitim extinguere, qui, etiam si quando hortata est hilaritas aliena causa producta longius, tamen citra ebrietatem resistit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 17:3)
sed tunc quoque considerabimus, numquid satius sit paupertatem permulcere, divitiis demere supercilium quam litigare de verbis, quasi iam de rebus iudicatum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 40:4)
Hanc satius est suadere et expugnare adfectus, non circumscribere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 41:5)
Satius est supervacua scire quam nihil.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 45:3)
Sive alios observare volueris - liberius enim inter aliena iudicium est, sive te ipsum favore seposito - et senties hoc et confiteberis, nihil ex his optabilibus et caris utile esse, nisi te contra levitatem casus rerumque casum sequentium instruxeris, nisi illud frequenter et sine querella inter singula damna dixeris:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 98 4:1)
quanto satius est ire aperta via et recta quam sibi ipsum flexus disponere, quos cum magna molestia debeas relegere ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 20:3)
Sed hoc quoque summae humanitatis existimo, senectutem suam, cuius maximus fructus est securior sui tutela et vitae usus animosior, attentius custodire, si scias alicui tuorum esse dulce, utile, optabile.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 4:2)
Apertior res est sapere, immo simpliciter satius est ad mentem bonam uti litteris, sed nos ut cetera in supervacuum diffundimus, ita philosophiam ipsam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 106 11:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION