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Similiter, ut populo nostro copia fiat se in artibus mechanicis exercendi, quo modo regnum ex se et natibis suis mercibus subsistere possit, ut in
otio
non degant, atque thesaurus noster propter manufacturas forinsecas non exhauriatur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM TERTIUM 23:2)
Cumque in
otio
essent, interdum ex oppido deambularant et castellum curiose spectarunt.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 17:3)
Post unius aut alterius diei intromissionem
otio
et levamento datae, reges sermones de renovando tractatu contulerunt, allegante Henrico quod, licet persona Philippi eadem esset, tamen fortuna eius et status altius evecta essent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 9:12)
et deinceps videant, quid ab hominibus
otio
abundantibus, atque a laboribus consociatis, atque a temporum successione, post haec indicia nostra expectandum sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 273:4)
Verum impatientes manent vitae privatae, etiam cum senectus aut infirmitas ingruit, quae umbram et
otium
postulant, sicut oppidani senes qui ante ostium sedere volunt, licet se eo pacto derisui exponant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 1:11)
Cui inservit commercii rationes bene liberare et bene librare, artifices et manufacturas introducere et fovere, desidiam et
otium
profligare, luxum et profusionem sumptuariis legibus coercere, solum et agros cultura lucrosissima subigere, rebus venalibus pretia iusta imponere, census et tributa moderari, et similia.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 15:4)
Huiusmodi enim homines profligati instar erronum degent, nec operi accingent, sed
otio
se dedent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIII. DE PLANTATIONIBUS POPULORUM ET COLONIIS 1:13)
Usus eorum, quatenus ad voluptatem, in secessu et
otio
imprimis percipitur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:3)
Legis enim rectae fuit eius uita
senectae
;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:4)
Fertur ab Argiuis, quod g[n]
oti
seliton ubiuis.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:19)
zelus et iracundia minuunt dies, et ante tempus
senectam
adducet cogitatus.
(불가타 성경, 집회서, 30장26)
Experiare igitur licet, quantum nobis in hoc studio longis tractus
otiis
labor adiecerit, an rerum subtilium fugas exercitatae mentis velocitas conprehendat, utrum ieiunae macies orationis ad ea, quae sunt caligantibus inpedita sententiis expedienda sufficiat.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:1)
Aribtrabar enim nihil tantae reverentiae oblatum iri oportere, quod non elaboratum ingenio, perfectum studio, dignum postremo tanto
otio
videretur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:8)
Hanc igitur auctoritatem secutus quod a te inter secreta
otia
didiceram transferre in actum publicae amministrationis optaui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:12)
Atqui uterque potentiae suae renuntiare uoluerunt, quorum Seneca opes etiam suas tradere Neroni seque in
otium
conferre conatus est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:16)
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