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"Nihil est stultius quam famam captare tristitiæet lacrimas
approbare
;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:21)
Primo componitur ex con et scio, id est
sentio
, quia cum aliis debemus scire, id est consentire et concordes esse ad hoc, ut vere sit consilium.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 78:6)
Quæ enim aliqua perturbatione fiunt, ea nec constanter fieri possuntnec hijs, qui adsunt,
approbari
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:10)
Quando consilium sit assumendum vel
approbandum
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 149:1)
Viso, quomodo examinandum sit consilium, videamus, quando sit assumendumet
approbandum
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:1)
Et certe assumendum et
approbandum
est consilium tunc demum, quando fuerit examinatum, et bonum ac utile fuerit visum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:2)
Frequenter aneim accidit, ut medici aliique de artibus singulis præponantamicitiæ utilitatem pecuniariam et, ubi
sentiunt
lucrum, ibi magisprocurent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 179:5)
Amici vero hæcaudientes, post multam indagationem et prædictarum rerum diligentemexaminationem, consilium de reconciliatione, concordia et pace faciendalaudaverunt et unanimiter
approbaverunt
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 301:3)
Iuvenis cum se sic contemptum
sentiret
, dolens adeo efficiturut nimio infirmitatis onere gravaretur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:9)
De quo sublimis est sententia Apostoli dicentis, quod non solum ii qui flagitiosa agunt, sed etiam qui ea
approbant
, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
neque apud eos qui jam et secundum corpus nihil
sentiunt
, et secundum animam liberati sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:5)
quod resolvitur in terram suam, nihil
sentit
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:20)
quod nihil
sentit
, nihil ad nos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:21)
qui tamen fulgor earum corruptelam jam
sentire
non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:17)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum
sentiret
suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
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