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"Nec sectae collegii nec mansuetudini singulorum ac ne meae quidem modestiae
congruit
pati vos ultra modum delictique saevire terminum, nec feras nec cruces nec ignes nec tormenta ac ne mortis quidem maturatae festinas tenebras accersere."
(아풀레이우스, 변신, 6권 9:5)
"est enim
congruens
pessimis conatibus contra noxiam conscientiam sperare securitatem."
(아풀레이우스, 변신, 7권 25:6)
Cum iam sententiae pares, cunctorum stilis ad unum sermonem
congruentibus
, ex more perpetuo in urnam aeream deberent conici, quo semel conditis calculis, iam cum rei fortuna transacto, nihil postea commutavi licebat, sed mancipabatur potestas capitis in manum carnificis, unus e curia senior, prae ceteris compertae fidei atque auctoritatis praecipuae medicus, orificium urnae manu contegens ne quis mitteret calculum temere, haec ad ordinem pertulit:
(아풀레이우스, 변신, 10권 8:2)
Is saltatorie procurrens malumque bracteis inauratum dextra gerens, ei qui Paris videbatur porrigit, quid mandaret Iuppiter nutu
significans
, et protinus gradum scitule referens e conspectu facessit.
(아풀레이우스, 변신, 10권 30:4)
nam et pinnulis en sagittulis et habitu cetero formae praeclare
congruebant
, et velut nuptiales epulas obiturae dominae coruscis praelucebant facibus.
(아풀레이우스, 변신, 10권 32:3)
Sed sacerdos, utcumque divino monitu cogniti ab origine cunctis cladibus meis, quamquam et ipse i insigni permotus miraculo, nutu
significato
prius praecipit tegendo mihi linteam dari laciniam:
(아풀레이우스, 변신, 11권 14:2)
"Sume iam vultum laetiorem candido isto habitu tuo
congruentem
, comitare pompam deae sospitatricis inovanti gradu, Videant irreligiosi, videant et errorem suum recognoscant:"
(아풀레이우스, 변신, 11권 15:9)
utut tamen sese praesagium somni porrigeret, lucrum certum modis omnibus
significari
partium oblatione credebam.
(아풀레이우스, 변신, 11권 20:3)
nam de pastophoris unum conspexi statim praeter indicium pedis, cetero etiam statu itque habitu examussim nocturnae imagini
congruentem
,quem Asinium Marcellum vocitari cognovi postea, reformationis meae non alienum nomen.
(아풀레이우스, 변신, 11권 27:9)
Nam si ea vocabula interpretemur, Namphamo quid aliud
significat
quam boni pedis hominem?
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 2:6)
Nam si tibi auctoritas Maronis placet, sicut placere
significas
, profecto etiam illud placet:
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 3:3)
Itaque si aliquid inter nos de his rebus vis agamus, quod aetati prudentiaeque tuae
congruit
, quod denique de nostro proposito iure a carissimis nostris flagitari potest, quaere aliquid nostra discussione dignum et ea pro vestris numinibus cura dicere, in quibus non te causae praevaricatorem putemus.
(아우구스티누스, 편지들, 6. (A. D. 390 Epist. XVII) 5:2)
I. Qua gratia responderent litteris sanctitatis tuae, cum diu haesitans non reperirem - omnia enim vicit affectus animi mei, quem iam sponte surgentem lectio epistulae tuae multo ardentius excitavit, - commisi me tamen deo, qui pro viribus meis operaretur in me, ut ea rescriberem, quae utrique nostrum studio in domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione
congruerent
.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 1:1)
Quid enim languidos, quid tam sine stabilitate ac fortitudine, quod ossa
significant
, quam homo quem male loquen- tium lingua debilitat, cum sciat falsa esse quae dicuntur?
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 8:4)
Hoc tunc dominus
significare
volebat, qui quamvis haberet magnam potestatem, prius tamen elegit commendare humilitatem.
(아우구스티누스, 편지들, 39. (A. D. 416 Epist. CLXXIII) Donato Presbytero Partis Donati Augustinus Episcopus Ecclesiae Catholicae 10:5)
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