도구

도구

라틴어 문장 검색

Non est rationalis, nec homo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 76:8)
rationale, nihil supererit ad demonstrandum id quod velis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:8)
nunquam itaque tolletur a specie genus, nisi ut omnes species, quae sunt generi subiectae, removeantur, hoc modo, quod nec rationale nec morale est neque animal, homo non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 151:3)
nec, si mutis finis voluptas, rationalibus quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:3)
quia mutis, ideo non rationalibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:5)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique proprietatibus, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
[Falsa est, si dicas, equus animal rationale;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:1)
ut a rationali ad rationale et item de irrationalibus, et haec invicem, quibus similis ratio est, et a toto et a partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 232:1)
quae quidem cum sit in tris divisa partes, naturalem, moralem, rationalem, qua tandem non est cum oratoris opere coniuncta?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:1)
quorum pars ad rationalem, pars ad moralem tractatum redundat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 71:4)
Sed ubi consulem ad tantum facinus inpellere nequeunt, ipsi singillatim circumeundo atque ementiundo, quae se ex Volturcio aut Allobrogibus audisse dicerent, magnam illi invidiam conflaverant usque eo, ut nonnulli equites Romani, qui praesidi causa cum telis erant circum aedem Concordiae, seu periculi magnitudine seu animi mobilitate inpulsi, quo studium suum in rem publicam clarius esset, egredienti ex senatu Caesari gladio minitarentur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 49장5)
Sed de studiis partium et omnis civitatis moribus si singillatim aut pro magnitudine parem disserere, tempus quam res maturius me deseret.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 42장8)
Rationale enim animal est homo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 8:4)
altera rationalis, haec inconcussas opiniones habet, in trepida est et indomita.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 27:4)
unum bonum esse virtutem, nullum certe sine virtute, et ipsam virtutem in parte nostri meliore, id est rationali, positam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 32:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION