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minus contaminant Mathesin & Philosophiam qui quantitates veras cum ipsarum
relationibus
& vulgaribus mensuris confundunt.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 42:6)
adeo in aequatione quavis, qua
relatio
inter abscissam AD & ordinatam DG habetur, indeterminatae illae AD & DG ad unicam tantum dimensionem ascendunt, scribendo in hac aequatione OA × AB ÷ ad pro AD, & OA × dg ÷ ad pro DG, producetur aequatio nova, in qua abscissa nova ad & ordinata noua dg ad unicam tantum dimensionem ascendent, atq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 66:11)
Casus caeteros, qui conclusiones minus elegantes exhibent,
sigillatim
percurrere longum esset:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 60:6)
Et hinc si curva linea definiatur per
relationem
inter basem seu abscissam AB & ordinatim applicatam BC;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. II. De motu corporum quibus resistitur in duplicata ratione velocitatum. 67:2)
Capiendae sunt hae in ratione sesquialtera temporum periodicorum per Prop. XV. Lib. I. deinde
sigillatim
augendae in ratione summae massarum Solis & Planetae cujusque revolventis ad primam duarum mediè proportionalium inter summam illam & Solem, per Prop. LX. Lib. I.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 11~20 19:1)
'Quis est ante
relationem
reus?
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 7:5)
Et
relationem
quidem de eo Caesar ad senatum non remisit;
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 22:3)
Commemorat nempe mundum vestigari non possse solummodo
singillatim
consideratis adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et ambitum, vitam, sexualitatem, familiam, sociales necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
Postremis decenniis eiusmodi calefactio constanti ducta est augmento gradus maris, quod praeterea facile coniungitur cum augmento eventuum meteorologicorum extremorum, quamvis causa ex scientia determinabilis unicuique eventui non sit
singillatim
adscribenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 34:4)
51. Inaequalitas non modo singulos homines afficit, verum etiam integras Nationes, atque impellit ad ethicam internationalium
relationum
cogitandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:1)
Si oecologicum discrimen est patefactio vel extraria manifestatio ethici, culturalis et spiritalis aetatis modernae discriminis, nostram
relationem
cum natura et ambitu sanare nequimus, nisi cunctae necessitudines fundamentales hominis sanantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:2)
In hoc cyclico motu lumen fidei omnes illuminat humanas
relationes
, quae in unione cum amore et Christi suavitate peragi possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:7)
Persona semper in
relatione
vivit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:9)
non agitur de segregata
relatione
inter « ego » fidelem et « Tu » divinum, inter subiectum autonomum et Deum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:3)
Et haec patefactio ad « nos » ecclesiale accidit secundum ipsum patentem Dei amorem, qui non est tantum
relatio
inter Patrem et Filium, inter « ego » et « tu », sed in Spiritu est etiam illud « nos », communio videlicet personarum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:9)
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