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falarica venit de hoc telo legitur quia est ingens, torno factum, habens ferrum cubitale et rotunditatem de plumbo in modum
sphaerae
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7021)
vel quod est re vera relatus in sidera, sicut videmus in
sphaera
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 1932)
Varro de scaenicis originibus vel in Scauro Triptolemum dicit, Nigidius
sphaerae
barbaricae sub virginis signo aratorem, quem Horon Aegyptii vocant, quod Horon Osiridis filium ab hoc educatum dicunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1917)
Nigidius in
sphaera
graecanica novum annum aequinoctium vernale memorat;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 437)
Nigidius commentario
sphaerae
graecanicae "oritur enim canicula cum cancro, in columen venit cum geminis, occidit cum tauro". sic ergo fit, ut canis nobis occidat, quantum autem ad solis pertinet cursum, in ortu esse vi- deatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 21818)
Alter eos, qui nos omnis[, qui populum Romanum] vita privare conati sunt, qui delere imperium, qui populi Romani nomen extinguere,
punctum
temporis frui vita et hoc communi spiritu non putat oportere atque hoc genus poenae saepe in inprobos civis in hac re publica esse usurpatum recordatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 7:3)
In
sphaera
maximi orbes medii inter se dividuntur, sed potius illo modo:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 24:11)
Non et sunt in
sphaera
maximi orbes, et ii non medii inter se dividuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 24:12)
In
sphaera
maximi orbes medii inter se dividuntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 25:4)
Si in
sphaera
maximi orbes erunt, possum dicere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 25:6)
Quia in
sphaera
maximi orbes erunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 25:7)
sive enim ipse mundus deus est, quid potest esse minus quietum quam nullo
puncto
temporis intermisso versari circum axem caeli admirabili celeritate:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 52:2)
in mundis credo innumerabilibus omnibus minimis temporum
punctis
aliis nascentibus aliis cadentibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 67:5)
vir sapientissimus atque haud sciam an omnium praestantissimus peccatum suum, quod celari posset, confiteri maluit quam haerere in re publica religionem, consules summum imperium statim deponere quam id tenere
punctum
temporis contra religionem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 11:10)
conum tibi ais et cylindrum et pyramidem pulchriorem quam
sphaeram
videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 47:5)
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