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illi enim negant esse bonum quicquam nisi nescio quam illam umbram, quod appellant honestum non tam solido quam
splendido
nomine, virtutem autem nixam hoc honesto nullam requirere voluptatem atque ad beate vivendum se ipsa esse contentam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 79:4)
F., is qui hunc nostrum reliquit effigiem et humanitatis et probitatis suae filium, cum doctus, tum omnium vir optimus et iustissimus, cum sciret nemo eum rogatum a Caio Plotio, equite Romano
splendido
, Nursino, ultro ad mulierem venit eique nihil opinanti viri mandatum exposuit hereditatemque reddidit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 75:3)
et certamen honestum et disputatio
splendida
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 88:6)
ita fit cum gravior, tum etiam
splendidior
oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 24:4)
deinde ea, quae requirebant orationem ornatam et gravem, quam magnifice sunt dicta ab illis, quam
splendide
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 9:1)
atque his de rebus et
splendida
est eorum et illustris oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 15:6)
at se Q. Sosius
splendidus
eques Romanus ex agro Piceno fecisse confessus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 75:5)
Est autem in hoc genere molestum, quod in maximis animis
splendidissimisque
ingeniis plerumque exsistunt honoris, imperii, potentiae, gloriae cupiditates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 35:7)
Intelligendum autem est, cum proposita sint genera quattuor, e quibus honestas officiumque manaret,
splendidissimum
videri, quod animo magno elatoque humanasque res despiciente factum sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 80:1)
Ut enim sunt, quem ad modum supra dixi, qui urbanis rebus bellicas anteponant, sic reperias multos, quibus periculosa et calida consilia quietis et cogitatis
splendidiora
et maiora videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 107:3)
Facilior est haec posterior, locupleti praesertim, sed illa lautior ac
splendidior
et viro forti claroque dignior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 69:4)
quam quidem his libris propterea sequimur, quod, quamquam et a veteribus Academicis et a Peripateticis vestris, qui quondam idem erant, qui Academici, quae honesta sunt, anteponuntur iis, quae videntur utilia, tamen
splendidius
haec ab eis disseruntur, quibus, quicquid honestum est, idem utile videtur nec utile quicquam, quod non honestum, quam ab iis, quibus et honestum aliquid non utile et utile non honestum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 24:2)
Quocirca optimo quisque et
splendidissimo
ingenio longe illam vitam huic anteponit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 30:1)
Sed quia nusquam possumus nisi in laude, decore, honestate utilia reperire, propterea illa prima et summa habemus, utilitatis nomen non tam
splendidum
quam necessarium ducimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 131:5)
In quibus hoc non maxime
enituit
quod tibi omnes dant, acumen quoddam singulare, sed haec ipsa, quae nunc ad me delegare vis, ea semper in te eximia et praestantia fuerunt.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 125:5)
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