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Sed ipse potius toto animo intendens, ut gentem, quam adibat, ad agnitionem ueritatis aduocans, iuxta uocem apostoli, uni uero
sponso
uirginem castam exhiberet Christo.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. IX. 1:15)
sed et filias suas eisdem erudiendas, ac
sponso
caelesti copulandas mittebant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. VIII.9)
in quo memorata regis filia primo discipula uitae regularis, deinde etiam magistra extitit, donec conpleto undeLX annorum numero, ad conplexum et nuptias
sponsi
caelestis uirgo beata intraret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXIV. 2:2)
Quid petis, alma, uirum,
sponso
iam dedita summo?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVIII [XX]. 1:13)
Sponsus
adest Christus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVIII [XX]. 1:14)
Munera laeta capis, festiuis fulgida taedis, Ecce uenit
sponsus
, munera laeta capis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVIII [XX]. 1:27)
abi hinc cum immaturo amore ad
sponsum
inquit, oblita fratrum mortuorum vivique, oblita patriae.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 271:1)
Vergini patris
sponsique
Icili populare nomen celebrabatur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 472:2)
adversus iniuriam decreticum multi magis fremerent quam quisquam unus recusare auderet, P. Numitorius, puellae avus, et
sponsus
Icilius interveniunt;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 482:1)
sponsorum
nunc satis est.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 498:3)
ubi tollentis corpus semianime virginis
sponsum
avumque in carcerem duci iusserit, stupro interpellato magis quam caede motus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 633:2)
extemplo igitur parentibus
sponsoque
ab domo accitis, cum interim audiret deperire eum sponsae amore, ubi primum venit, accuratiore eum sermone quam parentis adloquitur:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 703:1)
cognitoque super umeros fratris paludamento
sponsi
, quod ipsa confecerat, solvit crines et flebiliter nomine
sponsum
mortuum appellat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 269:3)
Cave igitur, Gualteri, amoris exercere mandata et continua vigilatione labora ut, quum venerit
sponsus
, inveniat te vigilantem, nec de corporis iuventute confisum mundana delectatio te faciat in peccati dormitione iacere ac de
sponsi
tarditate securum, quia eiusdem
sponsi
voce testante nescimus diem neque horam.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 50:3)
Sumas ergo, Gualteri, salubrem tibi a nobis propinatam doctrinam et mundi penitus vanitates omittas, ut quum venerit
sponsus
nuptias celebrare maiores et clamor surrexerit in nocte, sis praeparatus cum lampadibus occurrere sibi ornatis secumque ad nuptias introire divinas, nec te oporteat tempore opportunitatis instantis tuae lampadis serotina ornamenta disquirere et ad
sponsi
domum ianua clausa venire ac verecundam vocem audire.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 49:1)
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