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litus habet solidum, quod nec vestigia servet nec remoretur iter, nec
opertum
pendeat alga.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 31:3)
caecos loquor, atra socordia quorum corde
tenebroso
verum perpendere nescit, quem si perspicuum mortalibus infitiaris, fare age, quem videat Babylonis ab arce tyrannus innocuas inter flammas procul exspatiantem, calcantem rapidos inadustis fratribus ignes, nempe ait
(프루덴티우스, Apotheosis, section 349)
luteum medicamen
operta
nox habuit, tenebras obducta uligo removit, insuper ostendit quonam caligo lavacro expurganda foret, variis Siloa refundit momentis latices, nec fluctum semper anhelat, sed vice distincta largos lacus accipit haustus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3227)
norat enim limo sese informasse figuram ante
tenebrosam
, proprii medicamen et oris adiecisse novo, quem primum finxerat, Adae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3230)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia fluxit ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos intret
opertum
, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
lex haec data est caducis deo iubente membris, ut temperet laborem medicabilis voluptas, sed dum pererrat omnes quies amica venas pectusque feriatum placat rigante somno, liber vagat per auras rapido vigore sensus, variasque per figuras quae sunt
operta
cernit;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante somnum5)
Iano etiam celebri de mense litatur auspiciis epulisque sacris, quas inveterato, heu miseri, sub honore agitant, et gaudia ducunt festa Kalendarum, sic observatio crevit ex atavis quondam male coepta, deinde secutis tradita temporibus serisque nepotibus aucta, traxerunt longam corda inconsulta catenam, mosque
tenebrosus
vitiosa in saecula fluxit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권78)
evocat, heu, poenis
tenebrosa
ex sede ministrum interitus, speciosa hominum cui funera donet.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권120)
"nec tibi terra deus, caeli nec sit deus astrum, nec deus oceanus, nec vis quae subter
operta
est infernis triste ob meritum damnata tenebris, sed nec virtutes hominum deus aut animarum spirituumve vagae tenui sub imagine formae, absit ut umbra deus tibi sit geniusve locusve, aut deus aërias volitans phantasma per auras, sint haec barbaricis gentilia numina pagis, quos penes omne sacrum est, quidquid formido tremendum suaserit;"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권142)
"scandere, terrenas animo depellite curas, nam quantum subiecta situ tellus iacet infra dividiturque ab humo convexi regia caeli, tantum vestra meis distant mundana futuris, dira bonis, scelerata piis,
tenebrosa
serenis."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 243)
lex armata sedet, sed nescit crimen
opertum
;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 255)
"iamque ruens Venetos turmis protriverat agros et Ligurum vastarat opes et amoena profundi rura Padi Tuscumque solum victo amne premebat, depulit hos nimbos equitum non pervigil anser, proditor occulti
tenebrosa
nocte pericli, sed vis cruda virum perfractaque congredientum pectora nec trepidans animus subcumbere leto pro patria et pulchram per vulnera quaerere laudem, numquid et ille dies Iove contulit auspice tantum virtutis pretium?"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2240)
una superstitio est, quamvis non concolor error, hinc alia exoritur
tenebrosis
tecta frutectis semita, quam pecudes et muta animalia carpunt uaeque latent silvis:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2309)
num fons arcano naturae tectus
operto
aruit, et tenuem vix stillat vena liquorem?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2324)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et
operta
metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet sacrilegas matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
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