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quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens
tramitem
, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet iter sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in
Syrtibus
Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
Elia tali crevit observantia, vetus sacerdos, ruris hospes aridi, fragore ab omni quem remotum et segregem sprevisse tradunt criminum frequentiam, casto fruentem
Syrtium
silentio.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium7)
Iohannis huius artis haud minus potens Dei perennis praecucurrit Filium, curvos viarum qui retorsit
tramites
, et flexuosa corrigens dispendia dedit sequendam calle recto lineam.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium12)
Christusne terris nascitur, qui lucis auget
tramitem
?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias2)
sparsisse tellurem reor rus omne densis floribus, ipsasque harenas
Syrtium
fragrasse nardo et nectare.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias18)
cui
tramite
certo condicio inposita est vigilem tolerare laborem visibus obiectum mortalibus, orbe rotundo praecipitem teretique globo per inane volantem et, quod nemo negat, mundo caeloque minorem, area maior enim quam qui percurrit in illa, et longe campi spatium diffusius in quo emicat ac volucri fervens rota volvitur axe.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권98)
libertas laxior ipsi concessa est homini, formam cui flectere vitae atque voluntatis licitum est, seu
tramite
dextro scandere seu laevo malit decurrere campo, sumere seu requiem seu continuare laborem, seu parere Deo sive in contraria verti.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권104)
secretum sed grande nequit rationis opertae quaeri aliter quam si sparsis via multiplicetur
tramitibus
, et centenos terat orbita calles quaesitura Deum variata indage latentem.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2299)
Ruth dum per stipulas agresti amburitur aestu, fulcra Boos 1 meruit, castoque adscita cubili Christigenam fecunda domum, Davitica regna, edidit atque Deo mortales miscuit ortus, saepe egomet memini fratres geminos ad hiulcum pervenisse simul bivium nutante iuventa et dubitasse diu bifido sub
tramite
, quodnam esset iter melius;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1213)
cui recta celso
tramite
reseratur ad Patrem via, quam fratre caesus inpio Abel beatus scanderat.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.109)
his ubi detorsit laevo de
tramite
plebem monstravitque sequi qua via dextra vocat, seque ducem recti spretis anfractibus idem praebuit, erroris qui prius auctor erat, sistitur insano rectori Christicolas tunc ostia vexanti per Tiberina viros.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.9)
angeli saepsere euntem
tramite
candido.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis41)
tris Eurus ab alto in brevia et
Syrtis
urguet, miserabile visu, inliditque vadis atque aggere cingit harenae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 9:9)
et vastas aperit
syrtis
, et temperat aequor, atque rotis summas levibus perlabitur undas.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 1권 12:4)
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