도구

도구

라틴어 문장 검색

nam "exercitatio ingenium et naturam sæpe vincit, et usus omnium magistrorum præcepta superat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 67:2)
Tertio, utile est adjuvare usum per exercitium manuum, et ingenium cumcura;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 68:1)
Ut cura ingenium, sic et manus adjuvat usum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:2)
Usus ergo ad studium necessarius est, qui præbet facilem viam inqualibet arte, unde versus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:3)
Ars dat et usus habet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:4)
si junxeris artibus usum, Difficilem facilem præbet in arte viam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:5)
Cunctarum rerum prudentia discitur usu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:9)
Usus et ars docuit, quod sapit omnis homo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 69:10)
" Et ita ruminanda estsumpta scientia, ut eam in promptu et in usu habeas;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:17)
"solet enim plus prodesse, si pauca sapientiæ præcepta memoria teneas, et illa in promptuet in usu tibi sint, quam si multa quidem didiceris, et illa memoriænon commendaveris, " quam memoriam juvare debes cogitatione et ingenii exercitatione;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:18)
Pannorum veterum facile contempnitur usus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 111:1)
propriumvirtutis esse status et conciliare animos hominum et ad usus suos idestutilitate adjungere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:5)
Ratio certe est quidam mentis aspectus qui dicitur naturæ imitatio, utSeneca in Epistolis dixit;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 27:1)
Item mortificatio, quae mortis quaedam imitatio est, explicatur, atque a multiplici utilitate similiter commendatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:2)
Multas igitur occupationes nobis corporis hujus necessitas gignit, atque usus invehit, quibus impeditur animae vigor, ac revocatur intentio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION