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Atque
utinam
exstarent illa carmina, quae multis saeculis ante suam aetatem in epulis esse cantitata a singulis convivis de clarorum virorum laudibus in Originibus scriptum reliquit Cato!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 19장 2:2)
vtinam
in Ti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 27장 1:1)
vtinam
non tam fratri pietatem quam patriae praestare voluisset!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 33장 2:1)
Utinam
tibi istam mentem di inmortales duint!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 22:3)
Utinam
ille omnis secum suas copias eduxisset!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 4:3)
Utinam
ne in nemore Pelio securibus Caesae accidissent abiegnae ad terram trabes!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:2)
Utinam
ne in Pelio nata ulla umquam esset arbor!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:4)
Utinam
ne esset mons ullus Pelius!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:6)
utinam
esset ille Persius, Scipio vero et Rutilius multo etiam magis, quorum ille iudicium reformidans Tarentinis ait se et Consentinis et Siculis scribere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 10:5)
utinam
quidem dicerent alium alio beatiorem!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 111:9)
utinam
tam facile vera invenire possim quam falsa convincere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 91:6)
Utinam
igitur, ut illa anus optat ne in nemore Pelio securibus caesae accidissent abiegnae ad terram trabes sic istam calliditatem hominibus di ne dedissent, qua perpauci bene utuntur, qui tamen ipsi saepe a male utentibus opprimuntur, innumerabiles autem improbe utuntur, ut donum hoc divinum rationis et consilii ad fraudem hominibus non ad bonitatem impertitum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 76:5)
Utinam
quidem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 79:4)
Atque
utinam
res publica stetisset, quo coeperat, statu nec in homines non tam commutandarum quam evertendarum rerum cupidos incidisset!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 4:1)
Utinam
, inquit C. Pontius Samnis, ad illa tempora me fortuna reservavisset et tum essem natus, quando Romani dona accipere coepissent!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:2)
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